Уди Гатри.Уикимедия Creative Commons Независимо дали са забавни или кипящи от кръв, протестните песни имат начин да ни влязат под кожата.
Те идват във всички стилове - от най-искрените фолклорни химни на Джо Хил и Уди Гатри до остро артикулираните тиради на Боб Дилън, до фънки музиката на Message of Sly Stone и Gil-Scot Heron, до хип-хопърите в града, плюещи истината над чук ритъм. Независимо дали са актуални или трайни десетилетия, тези песни са създадени да предизвикат отговор, независимо дали е мисъл или да предприемат действия. По-долу има частичен плейлист, който ще послужи като звукова балюстрация за настоящия нестабилен политически климат, който сега ни поглъща.
Преди шестдесет и шест години този декември легендарният трупа Оки Уди Гатри нае апартамент близо до остров Кони, собственост на Фред К. Тръмп, баща на настоящия избран президент. Неуморен шампион на бедните и безсилните, песните на Уди смело се противопоставиха на фанати и фашисти.
Гатри провери прословутия си расистки хазяин в две песни - „Аз нямам дом“ и „Старецът Тръмп“, в които той ясно и ясно изрази чувствата си: Старецът Тръмп знае точно колко расова омраза той разпали в кърваво гърне с човешки сърца, когато очерта тази цветна линия тук в своя проект от 1800 семейства. Скорошен римейк на песента на Уди, записан от Райън Харви с Ани ДиФранко и Том Морело (издаден през юни 2016 г.) прави Guthrie горд.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
Вдъхновена от украинската народна песен, Koloda-Duda, Pete Seeger’s melancholy Къде са изчезнали всички цветя (записано както от триото на Кингстън, така и от Питър Пол и Мери) стоеше като нежен, но стоичен химн на мира в лицето на седемте милиона тона бомби, хвърлени във Виетнам от Съединените щати.
Кога ще научат някога? Сийгър се зачуди, на което Боб Дилън скоро отговори: Отговорът, който приятелят ми духа на вятъра.
Портфолиото от мощни протестни песни на Дилън включва „Времената се променят и Бог от наша страна“, което умело формулира нарастващите страхове, с които се сблъсква неговото поколение - от кубинската ракетна криза и до страха от проекта. Заемането на позиция срещу това, което реге певецът Питър Тош нарече шицтем, беше всичко в един дневен труд за младия мръсен народен мъдрец.
Колко знам да говоря извън ред? Може да кажете, че съм млад, може да кажете, че съм невъзпитан - изръмжа той с дрънкащ минорен акорд. Думи избухват от устата на Боб като куршуми. Но той не се нуждае от пистолет. Неговият живачен ум беше неговото оръжие, ракетна установка, която мъртво се прицели в министъра на отбраната на Кенеди, Робърт Макнамара, един от главните стратези на войната във Виетнам.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
Не можете да предизвикате радикалните угризения на Дилън, без да пропуснете да споменете зашеметяващата (описанието на Дилън) Джоан Баез.
Жестоката отдаденост на Джоан към мира беше невероятно силна дори на осемнадесет години, припомни нейната стара приятелка Бетси Сигинс-Шмид, основател на Архива на Фолк Нова Англия. Нейната версия на [призрачната балада на трудов активист / мъченик на Алфред Хейс и Ърл Робинсън] „Джо Хил“ е проста и директна - без излишни украшения, много прилича на Джоан, която винаги беше напълно удобна да ни кара да мислим и чувстваме. Тя знаеше толкова много за света, неговото неравенство и бедност.
След убийството на Мартин Лутър Кинг младши на 4 април 1968 г. в Мемфис, вътрешните градове в цяла Америка, от Нюарк до Уотс избухва в пламъци. До май студентските бунтове избухнаха в Париж, когато двадесет хиляди протестиращи (смесица от деца в гимназията и колежа, учители и работници) маршируваха в университета в Сорбона, където бяха посрещнати със сълзотворен газ и бити с палки, преди да бъдат хвърлени в затворническите килии.
До края на месеца протестите почти спряха правителството на генерал дьо Гол. Мик Джагър твърди, че е бил вдъхновен от въстанията на Левия бряг, докато е писал „Уличен боец“, за спешна, шлифоваща китарна бразда, с любезното съдействие на Кийт Ричардс, който смело обявява, че е подходящ моментът за революция в двореца.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
Независимо дали е вдъхновен от Йоко Оно, Джери Рубин или Дейвид Пийл, Джон Ленън при пристигането си в Ню Йорк през 1971 г. внезапно получи радикал. През по-голямата част от 60-те години „Бийтълс“ остават встрани по въпросите на войната, бедността и правата на човека (най-вероятно поради строгия контрол на техния мениджър Брайън Епщайн над имиджа им). Любовта, като се започне с разнообразието момичета / момчета, а по-късно, универсалната сила, способна да спаси света (заедно с понякога лукавото съобщение за повишаване) е била домейнът на Fab.
Но сега Джон, който само няколко години по-рано беше шофиран из Лондон в боядисан с рокля „Ролс Ройс“ пейсли, беше търгувал в своя психеделичен Сребърен облак за някакви какита и бича. Героят от работническата класа и неговата японска съпруга концептуална художничка внезапно пропищяха Power to the People и записваха Някъде в Ню Йорк , двоен албум, изпълнен с прости трихардни агитпроп химни за Анджела Дейвис, бунтовете в затвора в Атика и зверствата в Северна Ирландия.
Събудете се, Негрите беше потресаващо съобщение от прото-рап групата на Харлем, „Последните поети“, които най-добре изобразиха мрачната атмосфера и непреодолимата безнадеждност, обхванали Америка след смъртта на MLK. Представен в саундтрака към филма от 1970 г. производителност (с участието на Мик Джагър като развратна и забравена рок-звезда), „Негрите на събуждащите се последни поети“ избухнаха като коктейл Молотов в съзнанието на всеки, който попадна в полезрението на рекорда.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
Докато песента получи нулев звук, саундтракът на филма, в който участваха Rolling Stones и Ry Cooder, беше идеалното средство за последните поети да разкажат думата. Предчувствайки барабани на конга и припев, който скандира Събуди се, събуди се, съобщението се появи силно и ясно - дойде време да се изправиш и да поискаш равни права, както провъзгласи Малкълм Х, По всякакви начини.
Първоначално продуцентът на Motown Бери Горди се опитваше да запази всичко, за да запази несъгласието между неговите артисти, докато не осъзна, че публиката за изкупуване на рекорди е жадна за нещо отвъд сладките, завладяващи любовни песни и плавни танцови стъпки, които неговият лейбъл трябва да предложи.
Независимо дали са вдъхновени от радостното сладко на Равенство и братство от Дилън или Sly & the Family Stone, Everyday People, the Supremes, през ноември 1968 г., внезапно изпуснаха кутиите си с лак за коса и лепкавите настроения на Baby Love и се заеха с проблемите, с които се сблъскват младите младоженци градски майки в Любовно дете.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
Следващият политически оцветен мисис от Motown се появи на улицата през февруари ’69 г. с фънкия сън / кошмар, предизвикан от наркотиците Облак девет, последван от пищния убиец на дами, Марвин Гай, който започна да задава обезпокоителни въпроси за войната във Виетнам и състоянието на екологията в брилянтния си албум от 1971 г. Какво става? Макар и да закъснява с решаването на ежедневни проблеми, с които се сблъскват афро-американците, мини-операта на Стиви Уондър от 1973 г. Livin ’For the City, е мощен момент от живота на гетото.
Надолу в Тренчтаун, както е известен Кингстън, Ямайка, Wailers (Боб Марли и Питър Тош и Бъни Ливингстън) пуснаха Хвани огъня през 1972 г., твърдо отражение на живота в Бетонна джунгла. В основния им дебют също участваха зловещите Slave Driver, което предупреди дългогодишните потисници на острова, британските колонизатори, че масите се обръщат.
Последващият албум на The Wailers от 1973 г. Burnin ’ включваше регемния химн Стани, Изправи се, вдъхновявайки хората по целия свят да отстояват [своите] права.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
С Революцията няма да бъде излъчена по телевизията, Гил Скот-Херон, радикално артикулираният уличен поет / прото-рапър ни напомня, да перифразираме Дилън в Blowin ’in the Wind, че не можем да въртим главите си и да се преструваме, че просто не виждаме. За първи път записан като изречена дума през 1970 г. (и по-късно издаден с джази флейта и фънки ритми) Гил-Скот ни увери, ще дойде ден, когато всеки ще трябва да се бори за това, в което вярва: Няма да можете да останете вкъщи братко, няма да можеш да се включиш, включиш и излезеш.
Това е „Звукът на полицията“ Ууп! Уууп! Това е звукът на звяра, скандиран KRS-One (известен на майка си като Лорънс Паркър). Истинският престъпник е C-O-P, изръмжа той, докато видеото от 1993 г. проблясва на изображения на афро-американци, разпрашени от силното пръскане на огън, обърнато върху тях по време на безредиците за граждански права в Алабама през 60-те години.
Дядо ми трябваше да се справи с ченгетата, крещи KRS-One, рецитирайки ектения на малтретиране, която се простира до прадядо му и пра-пра-дядо му. Кога ще спре? той моли, докато зад него бушуват образи на размирици по целия свят.
KRS-One, чието име е съкращение на синия хиндуистки бог, свирещ на флейта, Господ Кришна (също се изписва KRSNA), с помощта на своята духовна практика винаги се е опитвал да поеме по високия път, като същевременно помага на своите фенове да се издигнат над насилието и хаоса в гетото.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
Идва момент, в който влошените социални условия вече не позволяват на музикантите да продължават да пишат това, което Стив Ърл нарича мацки песни. И след като е бил женен седем пъти, Ърл знае нещо за мацките песни. Но с издаването на албума му от 2004 г., Революцията започва сега беше ясно, че Ърл чувства, че е дошло времето да вземе позиция. Сборникът от песни е написан и записан за броени дни като спешна телеграма до американския народ, за да се събуди и да си възвърне онова, което е останало от намаляващата ни демокрация.
Ърл използва пряка рок банда (The Dukes), за да откара вкъщи своето популистко послание с китари, напоени с размитици, които припомниха много от големите групи от 60-те като Credence Clearwater Revival и Velvet Underground. Албумът, рокинг политически горещ картоф, завладява духа, подобен на най-силното политическо изявление на Нийл Йънг, Охайо, което е написано и записано на живо в същия ден.
Непогрешителната лява музика на Ърл, особено в блуса на Джон Уокър, трогателна балада за Джон Уокър Линд, (от изданието му от 2002 г. в Йерусалим) за тийнейджър от окръг Марин, който търси нещо, в което да вярва, освен безсмисления начин на живот, който намери в Търкалящ се камък и MTV, и стана мюсюлмански фундаменталист, воювайки в джихада, предизвика буря от противоречия на Ърл, тъй като пресата веднага го брандира като мюзикъл на Майкъл Мур за симпатичния му поглед към изгубеното дете, превърнато в предател.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
Причината, поради която Майкъл Мур плаши живите хора, е защото не е елитар, контрира Стив. Той идва от работещи хора. Той не изхвърля политическата теория на абстрактно ниво.
Напълно вярвам на Пийт Сийгър, когато каза, че всички песни са политически, защото приспивните песни са политически за бебетата, добави Ърл. Живеем в политически натоварени времена, така че последните няколко записа, които направих, са наистина политически. Но когато умра, ако се справите с математиката, вероятно ще откриете, че съм написал повече песни за момичета, отколкото за политика.
