Защо Шон Пен бели престъпленията на насилствения наркоман?

През 2014 г. представих на Шон Пен един от нашите престижни шампиони на еврейските ценности на нашата гала-международна награда. Той се присъедини към хора като Ели Визел, сър Бен Кингсли, Мириам и Шелдън Аделсън, д-р Мехмет Оз, сенатор Кори Букър, сенатор Робърт Менендес и сенатор Тед Круз. Сега хората ни призовават да отменим наградата.

Няма да го направя. Той го спечели честно и квадратно за да рискува живота си, за да спаси еврейски бизнесмен, щеше да умре в боливийска адска дупка по фалшиви наказателни обвинения.

Но това не означава, че мога да запазя мълчание пред лицето на Шон да вали престъпленията на един от гнусните масови убийци на нашето време, Ел Чапо.

Неотдавнашната статия на г-н Пен за мексиканския наркобарон Хоакин Арчивалдо Гусман Лоера, известен като Ел Чапо, ме кара да се чувствам неловко. Срещата му с краля и последващата история, подробно описваща срещата, бяха подпомогнати Търкалящ се камък - същото това списание, което смяташе, че би било готино да изобрази бостънския бомбардировач като рок звезда, сега намира за добре да публикува статия, изобразяваща един от най-кръвожадните престъпници, отговорен за убийството на хиляди и закачането на милиони за наркотици като усмихнат, неразбран бизнесмен.

Кой може да се довери на човек, който лично е признал, че е убил две или три хиляди души?

Въпреки че гледам на Шон като на приятел и мога да уважа невероятните добри дела, които той е направил, за да помогне на бедните в Хаити, въпреки това съм зашеметен от възгледите, които той подкрепя в тази статия. Г-н Пен казва на Ел Чапо, Единственият ми интерес беше да задавам въпроси и да давам отговорите си, да бъдат претегляни от читателите, независимо дали са в равновесие или презрение. И все пак, употребата на г-н Пен на описания, метафори, морален релативизъм и явни пропуски на минали престъпления провокира читателите да клонят към съчувствие. Г-н Пен прави сравнение между картелите, от една страна, и потребителите в САЩ, от друга.

Г-н Пен описва как през октомври миналата година той започва да работи с мексиканската актриса Кейт дел Кастило, която успява да осъществи контакт с Ел Чапо и да им уреди нелегална среща с наркобоса. Това, след като г-жа дел Кастило написа странен туит, който апелира към добротата на масовия убиец. Опитваше ли се да бъде неговата Лени Рифенщал?

Симпатиите му личат от описанието му на Кейт. Той я възхвалява като човек, откровен за политиката, секса и религията и е сред смелите независими духове, които демокрациите са изградени да защитават и без които не могат да съществуват. За съжаление същата тази Кейт преди това беше написала в Туитър недоверието си към правителството на Мексико и разкри как при въпрос за доверие между правителствата и картелите нейното ще отиде в Ел Чапо. Кой може да се довери на човек, който лично е признал, че е убил две или три хиляди души?

Същата тази Кейт очевидно е имала големи надежди за потенциалната добродетел на това убийство на луди, когато е написала в Twitter: Ами ако Ел Чапо започне да трафикира с любов? Тя продължи да описва оптимистичната си картина на Ел Чапо, питайки как ще изглежда Мексико, ако той започне да строи пътища и да връща на хората. Няма ли всичко това по-ранен резонанс с колумбийския наркобос и масов убиец Пабло Ескобар, който също е покрил своите кървави престъпления с публична филантропия? Колко наивен може да бъде човек? Даването на легитимност и положителна преса на убиеца е неморално и глупаво.

Наистина не мога да следвам аргумента, според който тийнейджърът, стрелящ с хероин, е моралният еквивалент на бегача на наркотици, обезглавяващ журналист, за да шие страх в публикацията си.

Г-н Пен описва как е получила много критики за тези идеи, но че настроенията на Кейт са широко разпространени в Мексико. Предполагам, че той не включва милионите мексиканци, чийто живот е унищожен от наркотици, насилие и убийства, или 30 000 мексиканци, убити само тази година от картелно насилие.

Г-н Пен пише как Кейт се е сприятелила с Ел Чапо през годините, общувайки чрез текстови съобщения и планирайки да направи филм за живота си.

Г-н Пен описва кралството на наркотиците като възприемано от мнозина като фигура, подобна на Робин Худ, която предоставя много необходими услуги в планините Синалоа ... фигура, закрепена в мексиканския фолклор. Прочетете: Escobar Redux.

В статията си г-н Пен приема думата на Ел Чапо относно използването на насилие, обяснявайки, че се утеших с уникален аспект от репутацията на Ел Чапо сред ръководителите на наркокартели в Мексико: това, за разлика от много от колегите му, които участва в безвъзмездно отвличане и убийство, Ел Чапо е първо бизнесмен и прибягва до насилие само когато смята, че това е изгодно за него или за бизнес интересите му.

Тази линия ще падне в позор. Големият скок на Мао, гладуващ може би 30 милиона, беше с цел да разшири китайската икономика, както и колективизацията на Сталин във фермите, които по същия начин убиха десетки милиони.

Г-н Пен дава на този непрекъснат копнеж сред много т. Нар. Хуманитаристи да направи морална еквивалентност, когато няма такава. В това той се опитва да го установи между Ел Чапо и американския народ. Не сме ли ние, американската общественост, наистина съучастници в това, което демонизираме? той пита. Ние сме потребителите и като такива сме съучастници във всяко убийство и във всяка корупция на способността на институцията да защитава качеството на живот на гражданите на Мексико и Съединените щати, което идва в резултат на нашия ненаситен апетит за незаконни наркотици .

Грешка. Наистина не мога да следвам аргумента, според който тийнейджърът, стрелящ с хероин, е моралният еквивалент на бегача на наркотици, обезглавяващ журналист, за да шие страх в публикацията си.

Описвайки официалната среща с наркобоса, Пен разказва как Ел Чапо отваря вратата на Кейт и я поздравява като дъщеря, която се завръща от колежа.

Г-н Пен тълкува криминализацията и затвора в страната ни за някои престъпления, свързани с наркотици, като въпрос на относителен морал. Той описва тежкото насилие, пред което са изправени затворниците в затворите ни, и пита: Казваме ли, че това, което е системно в нашата култура и извън нашите преки ръце и възгледи, не споделя морална еквивалентност на онези мерзости, които могат да се конкурират с наркотични убийства в Хуарес? С други думи, фактът, че нашите затвори са ни лоши и ние като нация не сме направили повече, за да подобрим живота в затвора, ни прави същите като картелите, които отвличат, измъчват, изнасилват и убиват десетки хиляди хора. В света Шон Пен всички сме зле.

Разказвайки за срещата си с наркобоса, г-н Пен разказва как Ел Чапо отваря вратата на Кейт и я поздравява като дъщеря, която се връща от колежа. Изглежда му важно да изрази лично топлата привързаност, че до този момент е имал само повод да общува отдалеч.

Тази Кейт, за която Шон пише толкова високо, изглежда наистина увлечена от убиеца.

По време на вечерята им, г-н Пен казва на Ел Чапо, разбрах, че в масовия разказ за наркотиците, подпятото лицемерие е в съучастие на купувачите. Той продължава, като атакува войната с наркотици, пише как тя е послужила значително за убиването на нашите деца, източване на икономиките ни, затрупване на ченгетата и съдилищата, избиране на джобовете ни, натрупване на затвори и набиване на часовника. Още един ден битка е загубена.

Г-н Пен трябва да вярва, че легализирането на наркотици е отговорът. Той продължава и загуби с това всяка възможна визия за реформа или признаване на доказаните ползи в толкова много други държави, постигнати чрез регулираната легализация на наркотиците за отдих. Но дори ако марихуаната трябваше да бъде легализирана в САЩ, както е в Колорадо, Орегон и по същество във Вашингтон, това би ли оправдало героинята на кораба Ел Чапо? Би ли го освободил от престъплението, убивайки около 100 журналисти, много с членовете на техните семейства?

Г-н Пен описва липсата на съмнение в очите на Ел Чапо и теоретизира, че това може да се дължи, Бездушие ... не беше ли, че моята морална обусловеност беше длъжна да разпознае в него? Не беше ли бездушието, което трябва да възприемам в него, за да ме възприемат тук като различна от Полиана? Апологет? Той продължава, стараех се, хора. Наистина го направих. И си напомнях отново и отново за невероятната загуба на живот, опустошенията, съществуващи във всички краища на света на наркотиците.

Г-н Пен разкрива, че този прост човек от просто място, заобиколен от простите привързаности на синовете си към баща им и неговите към тях, първоначално не ми се струва голям лош вълк на знанието.

Какво очакваше г-н Пен? Че Ел Чапо ще има глави на шип? Очакваше ли да види останки от журналисти, нарисувани и разположени на четвърти? Колко наивен би могъл да бъде той? Той е проницателен актьор. Не знае ли PR каскада, когато го види?

Изглежда той стига до моралното заключение, че присъствието на Чапо предизвиква въпроси за културната сложност и контекст, за оцеляващите и капиталистите, фермерите и технократите, умни предприемачи от всякакъв вид, някои казват, че среброто, а други водят.

След това г-н Пен излага странните разсъждения, които трябва да са съпътствали приятелството му с други минали диктатори, стигайки до заключението, че присъствието на Ел Чапо предизвиква въпроси за културна сложност и контекст, за оцеляващи и капиталисти, фермери и технократи, умни предприемачи от всякакъв вид, някои казват сребро, а други олово.

Отново, това няма връзка с десетките невинни хора и членовете на техните семейства, които Ел Чапо е убит жестоко. Няма културна сложност и контекст, когато става въпрос за обезглавяване.

Нагласите и оправданията на Ел Чапо напомнят на г-н Пен за Тони Монтана от филма „Белези от лицето“ - той избира цитат от Тони Монтана, който е показателен. В сцената на вечерята, когато има публична битка със съпругата си, Тони влиза в скандалната си реч: Всички сте куп шибани задници. Ти знаеш защо? Нямате смелостта да бъдете това, което искате. Имате нужда от хора като мен. Имате нужда от хора като мен. Така че можете да посочите шибаните си пръсти и да кажете: ‘Това е лошият.’ И какво те кара да направиш? Добре? Не си добър. Ти просто знаеш как да се скриеш ... как да излъжеш. Аз? Нямам този проблем. Аз ?! Винаги казвам истината, дори когато лъжа. Затова кажете лека нощ на лошия. Хайде. Последния път ще видите лош човек като този, да ви кажа!

За мнозина Тони Монтана е герой от всякакъв вид - коравият тип, истински мъж, който толкова много биха искали да бъдат. Сравненията са обезпокоителни само поради тази причина и г-н Пен обобщава моралния релативизъм, който се опитва да докаже в тази статия в тези редове, с този цитат: Ти просто знаеш как да се скриеш ... как да излъжеш. Аз? Нямам този проблем.

Подобни описания са напълно необичайни при описването на масовия убиец. След като небрежно вечеря и се шегува, кралят грабна дълъг цев пистолет и се превърна в защитна бронежилетка - сцена, която г-н Пен описва като феерия на Кларк Кент-в-Супермен. Прости ми Шон, но Лекс Лутер ми идва на ум повече от Супермен.

В края на храненето Ел Чапо прави впечатление на г-н Пен, когато хваща любезно всеки от тях [готвачите] за ръка; като им благодари и с поглед той ни кани да направим същото.

В статията Шон не дава подробности какъв всъщност е бил този злодей и колко животи е унищожил този зъл индивид.

Г-н Пен също описва рицарството на Ел Чапо. Те трябваше да се срещнат отново, осем дни по-късно, но набезите на мексиканското правителство бяха принудили Ел Чапо дълбоко под земята. Той реши да изпрати на Ел Чапо въпроси, на които ще отговори в уеб видео. След дълго закъснение с получаването на отговорите, г-н Пен казва, че най-накрая е открил, че Ел Чапо е скромен селски мексиканец, чието възприятие за мястото му в света предлага прозорец към необикновена загадка за несъответствие между културата. Стана очевидно, че селянинът-фермер, превърнал се в милиардер-наркобос, изглеждаше смазан и донякъде объркан от схващането, че може да представлява интерес за света отвъд планините.

Г-н Пен продължава и закъсненията ден след ден може да разкрият несигурност в него, като неудобен тийнейджър, срамежлив да отиде без ръководство пред камерата. Скромен неудобен тийнейджър? И точно когато си помислихте, че Шон е направил достатъчно, за да докаже, че Ел Чапо вероятно не би могъл да нарани муха, добавя той по отношение на рекорда си за кърваво клане на едро, каквото и злодейство да се дължи на този човек. В цялата статия г-н Пен не предоставя никакви подробности за това какъв злодей е бил всъщност и колко животи е унищожил този зъл индивид.

Няма описание на 30-те тела на невинни мексикански мъже и жени, простреляни в главата и изхвърлени отстрани на пътя. Журналистите, които се осмелиха да пишат за картела на Ел Чапо, откриха с телата си загадка с куршуми. Бомбардировките, обезглавяванията - всичко милостиво изхвърлено от статията, заменено с милостивия Ел Чапо, невинното фермерско момче, израснало в бедност, нямаше друг избор, освен да стане наркобос.

Г-н Пен завършва с транскрибиране на интервюто, позволявайки на краля да избели образа си и да разпространи по-нататък пропагандата си.

Г-н Пен погледна от другата страна и това, което за мен е потвърждение на тъпото шоу на демонизацията, което изисква такова необикновено фокусиране на активите към залавянето или убийството на която и да е отделна черна шапка.

В началото на тази рубрика г-н Пен започна с цитат, чието значение не разбрах. Той пише думите на Монтен, който каза: Законите на съвестта, за които се правим, че произлизат от природата, произтичат от обичая. Като се има предвид моралният релативизъм, който е в основата на неговата рубрика, цитатът е напълно логичен. В очите на г-н Пен моралът е наистина относителен, като просто обичай, който се променя от култура на култура и кои сме ние, за да преценяваме? В тази изкривена перспектива мексиканското правителство е лошо, Ел Чапо - борец за свобода на Робин Худ, който не е толкова насилствен, а лекарствата, които Ел Чапо изнася, трябва да бъдат легални на първо място - така че защо всички са толкова разстроени?

Изводът е, че докато всички ние сме задължени да разпознаваме и помагаме за укрепването на хората в техните добри дела, ние също трябва да посочим кога те грубо грешат. Гордеех се с връчването на награда на Шон пред световните медии за спасяването на невинен живот, който се оказа евреин.

Отстоявам това решение.

Но що се отнася до опитите на Шон Пен да избели Ел Чапо и да направи морални еквиваленти между наркокартелите и американския народ, трябва да кажа, че интервюто на Шон се обърка.

Равин Шмули Ботич, американският равин, е международният най-продаван автор на 30 книги, победител в конкурса The London Times Preacher of the Year и получател на най-високата награда за върхови постижения в коментарите на Американската еврейска асоциация на печата. Скоро ще издаде „Наръчник на израелския воин“.