Основен Иновация Това, което всеки сбърква за стоицизма, е точно защо ви е необходим

Това, което всеки сбърква за стоицизма, е точно защо ви е необходим

Какъв Филм Да Се Види?
 
(Снимка: Flickr)



Когато бях на деветнадесет години Казаха ми да прочета книга : Медитации, от стоическия философ император Марк Аврелий.

Разбира се, тогава не го разбирах напълно, отново бях тийнейджър, но веднага разкъсах книгата и направи милион бележки по него . За мен беше това, което икономистът Тайлър Коуен нарича книга за трусове. Разтърси целия ми (макар и ограничен) светоглед.

Въпреки че тази книга промени живота ми, наистина беше единствен пасаж в нея, който направи разликата. Това е пасаж, който порази и промени живота на много хора през двете хиляди години, откакто е написан. Към който съм се обръщал отново и отново - когато го направя отпаднали от училище , когато имах проблеми в работата, проблеми в отношенията ми, проблеми със служителите и просто нормален живот.

Пасажът става така:

Нашите действия могат да бъдат възпрепятствани ... но не може да има възпрепятстващи намеренията или разпорежданията ни. Защото можем да се настаним и адаптираме. Умът се адаптира и преобразува към собствените си цели препятствието пред нашето действие.

И тогава завърши с мощни думи, предназначени за една максима.

Препятствието за действие напредва действието. Това, което стои на пътя, се превръща в пътя.

Тези думи бяха надраскани от самия Марк Аврелий до себе си, вероятно на бойния фронт, докато водеше римската армия срещу варварски племена или евентуално в двореца сред интригите и натиска. Не е точно щастливо или окуражаващо място.

И все пак в годините, откакто го прочетох за първи път, започнах да разбирам, че този малък абзац е перспективата за специален вид оптимизъм. Стоически оптимизъм.

Сигурен съм, че това звучи като оксиморон, но стоицизъм получава лош и несправедлив рап.

Това, което Маркус пише - напомняйки си - е един от основните принципи на стоицизъм . Това, което се предписва, е по същество следното: във всяка и всяка ситуация - без значение колко лоша или на пръв поглед е нежелана - имаме възможността да практикуваме добродетел.

Пример: Пиша тази статия и се надявам, че тя е приета добре. Но може много лесно да бомбардира или да получи ужасен отговор. Сега това би било малка, но доста нежелана пречка или пречка.

Това вероятно бих си помислил и аз отначало. Но видян по друг начин, това е ... шанс да си напомня за смирение или да се поуча от обратната връзка и да подобря писането си или дори просто да приема, че не мога да угаждам на всички през цялото време.

Вечна идея

marcus-цитат

През годините, откакто прочетох книгата за първи път (и в хода на проучване на моята собствена ), Изучавах хора в историята, които са вземали това решение по желание или по силата на обстоятелствата. Хора, които са се сблъсквали с препятствие, но са го виждали начинът. Което има смисъл, защото стоицизмът в крайна сметка е изкуство, което е проектирано да бъде практикуван , за които не се говори .

Вземете Джон Д. Рокфелер, преди да е бил… ами Джон Д. Рокфелер, както го познавахме. Той беше просто хлапе с баща. На 16 години заема първата си работа като счетоводител и амбициозен инвеститор. Правеше петдесет цента на ден. По-малко от две години по-късно паниката от 1857 г. порази. Резултатът беше осакатяваща национална депресия, която продължи няколко години.

Тук беше най-голямата депресия на пазара в историята и тя удари Рокфелер точно когато той най-накрая се хвана за нещата. Това е ужасно, нали? Реалните инвеститори, които уж са знаели какво правят, са загубили всичко. Какво трябва да направи? По-късно Рокфелер каза, че е склонен да вижда възможността във всяко бедствие. Точно това направи той.

Вместо да се оплаква от това икономическо сътресение или да се откаже като своите връстници, Рокфелер избра да наблюдава с нетърпение събитията, които се развиха. Той разглеждаше паниката като възможност за учене, кръщение на пазара.

Именно тази интензивна самодисциплина и обективност позволиха на Рокфелер да се възползва от препятствие след препятствие в живота си, по време на Гражданската война и паниките от 1873, 1907 и 1929 г. В рамките на двадесет години от тази първа криза, Рокфелер щеше сам контролират 90 процента от пазара на петрол. Неговите алчни състезатели бяха загинали, а съмняващите се бяха пропуснали.

Това е двучастична умствена промяна. Първо, да видим бедствието рационално. Да не изпадате в паника, да не вземате необмислени решения. И второ, като Рокфелер, можем да видим възможност във всяко бедствие и да трансформираме тази негативна ситуация в образование, набор от умения или състояние.

Друг пример: генерал Дуайт Д. Айзенхауер.

Генерал Айзенхауер - който мъжете са снайперисти зад гърба му, е по-скоро организатор, отколкото лидер - току-що е извършил най-голямата амфибийна инвазия във военната история.

Бавното вървене в живите плетове на Франция беше позволило на германците да водят поредица от контрафанзиви - финал блицкриг от около 200 000 мъже. И сега нацистите заплашиха, че ще ги хвърлят обратно в морето.

Съюзниците имаха доста разбираема реакция: те почти се побъркаха.

Но не и Айзенхауер. Влизайки в конферентната зала в централата на Малта, той обяви: Няма да има повече от тази трепереща плахост от дефлиралите си генерали. Настоящата ситуация трябва да се разглежда като възможност за нас, а не като бедствие, заповяда той. На тази конферентна маса ще има само весели лица.

В нарастващото контранастъпление Айзенхауер успя да види тактическото решение, което беше пред тях през цялото време: нацистката стратегия носеше собствено унищожение в себе си.

Едва тогава съюзниците успяха да видят възможността вътре пречка, а не просто пречка, която ги е заплашила. Ако се види правилно, докато съюзниците могат да се огънат и да не се счупят, тази атака ще изпрати над петдесет хиляди германци, които се втурват с главата напред в мрежа - или месомелачка, както красноречиво се изрази Патън.

Способността на Айзенхауер да не бъде смазан или обезсърчен от германския Блицкриг му позволи да види слабостите в него. Като обезсмисля страха си от германското контранастъпление, той използва оптимистичното си отношение, за да открие неговата слабост.

И тогава има Томас Едисон. Не мисля, че изобретяването на крушката беше най-лудото нещо, което човек някога е правил.

На шестдесет и седем годишна възраст Томас Едисън се прибра у дома една вечер от друг ден в лабораторията. След вечеря в къщата му се втурна мъж със спешни новини: Пожар беше избухнал в изследователския и производствен кампус на Едисон на няколко мили.

Едисон спокойно, но бързо се отправи към огъня, търсейки сина си. Вървете майка си и всичките й приятели, каза той на сина си с детско вълнение. Никога повече няма да видят пожар като този. Не се притеснявайте, Едисън го успокои. Всичко е наред. Току-що се отървахме от много боклуци.

Това е доста невероятна реакция. Това е, което стоиците могат да означават любов fati– обичайки нещата, които ни се случват.

Едисон не беше разбит от сърце, не както можеше и вероятно трябваше да бъде.

Вместо това огънят го ободри. Както каза на репортер на следващия ден, той не беше твърде стар, за да започне ново. Преживял съм много неща като този. Той предотвратява мъка да бъде засегнат от еннуи.

В рамките на около три седмици фабриката беше частично възстановена и работеща. В рамките на един месец хората му работеха на две смени на ден, за да представят нови продукти, които светът никога не бе виждал. Въпреки загуба от почти $ 1 милион долара (повече от $ 23 милиона в днешни долари), Едисън щеше да събере достатъчно енергия, за да направи близо 10 милиона долара приходи през тази година (200 милиона долара днес).

И така ... как можем да развием тази твърдост и изобретателност?

Казвам, че отговорът е с философия - практическа философия. Със стоически оптимизъм можем да бъдем Едисън, нашата фабрика в пламъци, не скърбяйки за съдбата си, но наслаждавайки се на грандиозната сцена. И след това започване на усилията за възстановяване още на следващия ден - реване назад достатъчно скоро.

Какво ще кажете за бизнес решение, което се оказа грешка? Това се оказа хипотеза, която се оказа погрешна, като учен можете да се поучите от нея и да я използвате за следващия си експеримент. Или онзи компютърен бъг, който изтри цялата ви работа? Сега ще бъдете два пъти по-добри в това, тъй като ще го направите отново, този път по-подготвени.

Може би сте били ранени наскоро и сте останали в леглото и се възстановявате. Сега имате време да започнете своя блог или сценария, който сте искали да напишете. Може би наскоро сте загубили работата си. Сега можете да се научите на уменията, за да получите работата, която винаги сте искали. Можете да вземете небрежна грешка на служителя, която ви е струвала бизнес, и да я превърнете в шанс да дадете урок, който може да се научи само от опит. Когато хората поставят под въпрос нашите способности, това означава, че можем да надминем толкова по-бързо техните понижени очаквания към нас.

По-лесно да се каже, отколкото да се направи, разбира се.

Във всяка от трите горепосочени ситуации хората са изправени пред реални и потенциално животозастрашаващи несгоди. Но вместо да се отчайват от ужасяващата ситуация - икономическа паника, преодоляване от врага, катастрофален пожар - тези хора всъщност бяха оптимисти. Почти може да се каже, че са щастлив за това.

Защо? Защото това беше възможност за различен вид съвършенство. Както каза Лора Ингалс Уайлдър: Във всичко има добро, само ако го търсим.

Аз не съм Айзенхауер. Ти не си Рокфелер. Нашата фабрика никога не е изгаряла, така че не знаем как бихме реагирали.

Но не мисля, че е толкова свръхчовек, колкото изглежда на пръв поглед. Защото има метод и рамка за разбиране, оценяване и въздействие върху препятствията, които животът ни поставя. Подобно на Рокфелер и ние можем да възприемаме събитията рационално и да намираме богатството в спадове. Подобно на Айзенхауер, ние можем да се откажем от страховете си и да видим възможността вътре в препятствията си. Подобно на Едисън, ние можем да изберем да бъдем заредени от неочакваните обстоятелства, в които сме попаднали. Знаем, че няма да е лесно, но сме готови да му дадем всичко, което имаме, независимо.

Във всекидневния си живот забравяме, че нещата, които изглежда ни блокират, са малки и че препятствията, които ни блокират, всъщност ни дават отговори къде да отидем нататък. Това е вечна формула, която може да се преразглежда отново и отново.

Всичко, което мога да кажа, е, че това отношение е нещо, за което се опитвам да мисля винаги. Опитвам се да си представя, че тези хора се сблъскват с много по-значими проблеми от мен и виждам това не само като не е зле но като възможност.

Всички ние редовно се сблъскваме с трудни ситуации. Но зад обстоятелствата и събитията, които предизвикват незабавна негативна реакция, се крие нещо добро - някаква изложена полза, която можем да хванем психически и след това да действаме. Обвиняваме външни сили или други хора и се отписваме като провали или целите си като невъзможни. Но има само едно нещо, което наистина контролираме: нашето отношение и подход

Ето защо стоиците казват това това, което блокира пътя, е пътят . Това, което изглежда пречи на действието, всъщност може да го ускори. И че всичко е шанс да практикувате някаква добродетел или нещо различно от първоначално предвиденото. И никога не се знае какво добро ще се получи от това.

Препятствието е пътят.

#stoicweek

Райън Холидей е най-продаваният автор на Препятствието е пътят: Вечното изкуство да превръщаш изпитанията в триумф . Райън е главен редактор на Braganca и той живее в Остин, Тексас.

Той също е събрал това списък от 15 книги че вероятно никога не сте чували, че това ще промени вашия мироглед, ще ви помогне да превъзхождате кариерата си и ще ви научи как да живеете по-добър живот.

Статии, Които Може Да Ви Харесат :