Иракски жени, изселени от Мосул от екстремистки бойци, стоят на хранителна линия в Хазаир, Ирак. (Снимка: Спенсър Плат / Гети изображения)
Перифразирайки Реймънд Карвър, време е да поговорим за това, за което говорим, когато говорим за исляма.
Понякога ни се струва, че живеем в гигантски семинар за самочувствие.
Когато ИДИЛ започна да обезглавява мъже, разпъвайки иракски християни и сексуално поробени тийнейджърки, се появи страница във Facebook и Tumblr, наречена # Муслимапологии. Сега може би си мислите, че хората, стоящи зад това движение, са били мотивирани да обединят добрите, миролюбиви мюсюлмани, за да се отрекат от варварството, извършено в името на техния общ бог и свещена книга.
Но не. Хаштагът е форум, в който да се успокои чувството им за групова виктимизация.
The Huffington Post наречени Десетте най-добри туитове, които излъчват снизхождение и надменност, което би било, излишно да се казва, политически некоректно, идващо от членове на която и да е от трите доминиращи религии.
Съжалявам за изобретяването на хирургия, кафе, университети, алгебра, болници, четки за зъби, ваксинации ...
Съжалявам, ако брадата ви ви плаши, това е хормонално, кълна се.
И най-обидното от всичко: Съжалявам, че мюсюлманките имат права преди 1400 години, докато все още обсъждате дали жените имат души.
Барел смях!
Представете си възмущението, ако евреите бяха създали религиозно самопоздравителен хаштаг и Tumblr по време на бомбардировките в Газа, или ако християните започнаха да се потупват по гърба за състраданието си, след като У. валеше Шок и страхопочитание върху Багдад.
Мюсюлманите може действително да искат, ако не и да се извинят, поне да се отрекат, силно и често, какво се прави в името на тяхната религия. И все пак, в настоящия климат, да се каже, че рискува да бъде обвинен в ислямофобия и много, много по-лошо.
В Европа дори имат закони, които да поддържат разговора в горните граници. По този начин великата италианска журналистка Ориана Фалачи, която нарича бурката този мръсен средновековен парцал, прекара последните си дни на земята на съд за реч на омразата. Датските карикатуристи, които създадоха черен хумор на бомбардировките на джихадистите за Аллах, трябваше да си построят безопасни стаи.
В Амстердам, когато имигрантите на фундаменталисти се нуждаеха от държавно субсидирано жилище, но искаха да предпазят жените си от оскверняване на общите части, холандското правителство игриво изгради преградни стени в апартаментите си.
Тук, в боголюбивата Америка, ние, прогресистите, дискутираме въпросите на исляма по отношение на атеизма срещу религията. (FoxNews и neocons водят собствена дискусия.) Наблюдаваме Бил Махер и Сам Харис от едната страна на ринга, устно удряйки Бен Афлек, Ник Кристоф. (Почти никога няма жени на ринга, освен ако някой букер не реши да закръгли някого с забрадка.)
Атеистите вярват, че самата религия и особено живите тълкуватели и лидери на исляма имат какво да отговорят по отношение на тероризма и настоящото състояние на хаос по целия свят.
Прогресивните апологети и мюсюлманската интелигенция са склонни да реагират на критиките с гадни думи като фанатизъм, расизъм и ислямофобия.
Те обичат да изтъкват, че Западът пожъва онова, което е посял сред мюсюлманите след десетилетия на колониализъм, а сега издухва мъртвите цивилни в безпилотни атаки като допълнителна вреда.
Има истина в обвинението за обезпечение. Но нека си спомним защо безпилотните самолети отидоха в Афганистан на първо място: бандити поеха, настаниха се при цивилни и замислиха и извършиха глобална хаос.
Що се отнася до обвиняването на колониализма: идеята, че ислямът имаше по-нежна страна, когато се появи Западът, е напълно неточна. Както документирах в моя Книга за учените от Наполеон в Египет, когато французите пристигнаха в Египет през 1800 г. - първото мащабно взаимодействие между Запада и исляма в съвременната история - те бяха ужасени от отношението към жените.
Само един пример: в своите списания Виван Денон - който ще продължи да бъде първият директор на Лувъра - описва среща на жена в средата на пустинята с бебе на гърба. Кръв се стичаше по лицето й и внимателният поглед доказа, че и двете й очи са избодени. Денон искаше да окаже помощ, но местните жители му казаха, че съпругът й просто е отсъдил одобреното наказание на неверни жени.
Както през 1800 г., така и днес за жените в повечето ислямски страни, където убиването и злоупотребата с чест и омразата към женската сексуалност все още властват - и не само сред джихадистите. RIP до Рейхане Джабари, обесен от иранското правителство миналия уикенд в 26. За намушкване на изнасилвача си.
Мюсюлманският автор Реза Аслан е съавтор на етническо съвещание на атеистично есе, приравняващо варварството сред ислямистите и сексуалния тормоз. (Снимка: Брет Хартман / Гети)Понякога - но не достатъчно често - действителните мюсюлмани влизат в стаята. Иранско-американският писател и академик Реза Аслан се превърна в кандидат за Съвета за външни отношения, MSNBC, Звяра и други прогресивни екипи, когато трябва да извадят разумен мъж.
Г-н Аслан, който гледа, е красивият пример за религията на мира. Той е приятен за американците, основаващи се на вяра, защото е религиоз за цял живот, като се е превърнал в евангелско християнство като нежен тийнейджър, след което се е върнал в мюсюлманската кошара.
Господин Аслан вярва - в Бог.
След най-новия Махер / Харис срещу Кристоф / Афлек край , Г-н Аслан намери атеист, с когото да напише съавтор The пазач , озаглавен „Насилие“ мюсюлмани? ‘Аморални’ атеисти? Време е да спрете да викате и да започнете да говорите помежду си.
Малкото есе безобразно се опита да приравни дивите нагласи на ислямистите към жените - санкциониран побой над съпруги, лишаване от основни права, включително право на развод и шофиране на автомобили и наследяване на богатство - с последните твърдения в атеистичния свят, че жените са били тормозени в асансьори на атеист конференции.
Те също се опитват да твърдят, че атеистите и мюсюлманите са еднакво недостатъчно представени. Съвсем нелепо, когато повече от милиард души се идентифицират като мюсюлмани, а цели държави - Египет, Индонезия, Афганистан, Иран и монархиите в Персийския залив - се идентифицират като мюсюлмани.Къде е атеистичната нация, господа? Бих искал да си взема паспорта.
Реза Аслан и близките му се изкривяват, за да избегнат факта, че мюезините по целия свят са повишили нивото на планетарната заплаха благодарение на поемането на исляма от уахабите.
Когато прогресисти като г-н Аслан отказват да осъдят случващото се в джамиите, те са толкова част от проблема, колкото и хората в минаретата, средновековни терманганти, обсебени от поддържане на властта над умовете и душите на овцете.
Драматургът Аяд Ахтар разглежда тежки теми в предаването си на Бродуей „Обезчестено.“ (Снимка: Уолтър Макбрайд / Гети)Сега на Бродуей свири един смел мюсюлмански глас. Аяд Ахтар спечели „Пулицър“ за 2013 г. Позорен , който описва краха на живота на пакистанско-американски адвокат през нощта, когато най-грозните демони от неговото религиозно възпитание се издигат, и той прекъсва връзката с вътрешната си жена-бияч.
Беше интересно да се гледа Позорен в аудитория от жители на Ню Йорк - зрители на театъра, сексуално двусмислени, политически коректни, невротични за Ебола и параноични за тероризма - както актьорът Хари Дийон признава, че е изпитвал прилив на гордост на 9-11 и обяснява как е бил обучаван като момче да плюе в лицето на еврейско момиче, което харесва.
Човек можеше да усети как мигновените балони изскачат из целия театър: Наистина ли могат да го кажат?!?
Всички сме толкова свикнали да се навеждаме назад - като Реза Аслан и както всеки друг академик, с който господин Аслан вечеря, - че никой в учтива компания никога не казва това, което казва г-н Ахтар в тази пиеса, че за да се присъединят мюсюлманите към модерността, те трябва да се откаже поне от част от племенността и чувството за унижение в основата на политиката на ислямизма.
Толкова често се казва, че това е измама - ислямът се нуждае от реформа. Но е истина. И за да се случи това, ислямът се нуждае от по-смели души като г-н Ахтар - а не от умилостиветели като Реза Аслан и от прогресивни компютри като г-н Афлек.
В интервю за NPR, след като спечели Пулицър, г-н Ахтар използва думата разкъсване, за да опише какво се случва в исляма. Работата на един художник е да дразни и да мушка и да поставя под въпрос по-голямата расова, етническа, религиозна и социална съвест и в процеса да провокира въпроси, които водят до нови практики и нов начин на виждане. В крайна сметка да си в конфликт с обекта не е толкова лош знак.
Но когато конфликтът с нечия тема води до бунтове и действителни физически атаки - а не ad hominem клевети на дебати - твърде много хора избират тихия начин.
Поправка: Тази версия е коригирана, за да отрази, че мюецините са свързани с уахабизма.
