Ан Франк.(Снимка: TIM SLOAN / AFP / Getty Images) Ан Франк не е ранено сирийско момиче и за сравнение, както Николай Кристоф прави, е да застане на ръба на непристойното. Ан Франк нямаше къде да отиде. The Администрация на Рузвелт безчувствено и цинично затвори вратите на Америка за евреи чрез агресивно налагане на имиграционните квоти, дори в случаите, когато те не се прилагат.
Дори американските Вирджински острови, имунизирани срещу имиграционните квоти на Америка, бяха затворени, както и академичните изключения от квотите. Що се отнася до европейските евреи, Рузвелт изглеждаше почти толкова параноичен, колкото и японските американци, чието интерниране в лагерите беше протестирано от никой друг Директор на ФБР Дж. Едгар Хувър в тайна бележка от шест страници до главния прокурор.
Вратите на много страни са отворени за сирийските и други мюсюлмански бежанци. Дебатът е за това колко трябва да се вземат - а не дали изобщо трябва да се вземат.
Сирийците имат адвокати в най-високите граници на западните правителства и Европейския съюз. Евреите почти нямаха адвокати.
Сирийците имат други арабски и мюсюлмански държави, които споделят общо културно и религиозно наследство. Евреите не са имали такова нещо.
Британското външно министерство и Американският държавен департамент цинично взеха координирано решение, за което е по-добре Евреите да умрат Газовите камери на Хитлер, отколкото да бъдат спасени.
Дори нямаше лагери за бежанци за европейските евреи, докато Хенри Моргентау не засрами Рузвелт да ги създаде в Северна Африка, през 1944 г., близо до края на войната.
Швейцария приема малък брой еврейски бежанци, както и Швеция, и Япония преди 1941 г. От народите по света само Китай, страна без история на антисемитизъм, приема значителен брой.
Ако семейството на Ане Франк по чудо стигна до Мароко, баща й щеше да бъде вкаран в Трудов лагер на Виши за изграждане на Пансахарската железница в условия, съперничащи на прословутата японска железопътна линия на смъртта, за която 32 японски военни служители бяха осъдени за военни престъпления и екзекутирани.
Западноевропейските евреи като франките бяха силно акултурирани и дори асимилирани. Те бяха добре образовани, владееха много езици, бяха икономически успешни и отдадени на западната култура. Те бяха до голяма степен светски.
Те не вярваха, че тяхната религия е триумфалистка, че те имат религиозно задължение към свещената война и че културата, която ги поглъща, трябва да даде своя начин да правят нещата според тяхната.
Почти е невъзможно да си представим еврейски бежанци, които изискват кошерна храна, както сомалийските бежанци в Минеаполис изискват безплатна халал храна . Почти е невъзможно еврейските бежанци да са се обърнали към съда, за да изискват училище, различно от това, в което са били разпределени децата им, както се случва с мюсюлманите бежанци в Пенсилвания .
Еврейските бежанци не предизвикаха експлозия на изнасилване и сексуално насилие, както мюсюлманските бежанци в Швеция и Германия .
Еврейските бежанци са били жертви на лъжи: че са нацистки шпиони и болшевишки агитки. Но това не означава, че ислямските бежанци не са били образовани в култура, която мрази евреите и хората от LBGT, разглежда жените като по-ниски от мъжете, дори преди закона.
Съпоставянето на това какви са били евреите през 30-те години на миналия век и какви са мюсюлманските бежанци през 2016 г. е упражнение в абсурда.
Първото ни задължение не е към бежанците, а да запазим демократичния си начин на живот.
Това не означава, че нямаме задължение да помагаме на тези, които се нуждаят от помощ. Има много арабски и мюсюлмански страни, които споделят обща култура, език и религиозна ориентация с бежанците. Ресурсите на света биха били по-добре използвани за презаселването им, където нагласите, в които са били акултурирани, ще бъдат подобни на тези на по-голямото общество.
Някои от тези страни са сред най-богатите в света. По-добре би било да ги накараме да признаят задължението си към своите роднини и роднини, отколкото да правят абсурдни сравнения с всички европейци на Ан Франк, загинали при нацистите.
Абрахам Х. Милър е почетен професор по политически науки в Университета в Синсинати и отличен сътрудник в Центъра на Хайм Саломон. Следвай го @ salomoncenter
