Църквата на светите невинни, разположена на 37-а улица (Снимка: Kaitlyn Flannagan) Надолу по улицата от светлините и звуците на Таймс Скуеър стои най-старата сграда в района на Облеклата, Църквата на светите невинни. През десетилетията кварталът му се е превърнал в плетеница от вериги магазини и отпадъци, какъвто е днес, докато почти 150-годишната църква остава предимно същата от деня на построяването си. Влезте вътре и шумът по някакъв начин се губи, заменен от последното тихо, спокойно убежище за традиционните католици в Ню Йорк.
И все пак това, което прави Светите невинни наистина уникални, е, че това е последната католическа църква в града, която отслужва литургията на латински. Латиноамериканската, или тридентската, маса се извършва от 6-ти век и тази рядка служба изглежда има ефект на пренасяне назад назад във времето. По същия начин, по който литургията е свидетелство за миналото, самата сграда е забележителност в историята на Ню Йорк: даване на последни ритуали на онези в самолета, който се разби в Емпайър Стейт Билдинг по време на Втората световна война, кръщавайки нобеловия лауреат Юджийн О'Нийл , ръководещ брака на изпълнителя Джими Дюранте и контролиращ обръщането на поета Джойс Килмър.
В днешно време обаче самото нещо, което прави това място толкова необикновено, е и това, което го излага на опасност. Въпреки артистичните, културни и финансови възможности на Светите невинни, църквата беше препоръчана за затваряне през април като част от Ню Йорк Осъществяване на всички неща нови инициатива (заглавие на един енориат, наречен Оруел) за консолидиране на излишните църковни пространства.
Причините, посочени за потенциалното затваряне, са, че църквата не се счита от консултативния съвет за активна, жизнена общност на вяра, се казва в писмо от Тимоти Майкъл кардинал Долан, архиепископ на Ню Йорк, изпратено в отговор на засегнатия енориаш и Служителка на институт Фрик Валерия Кондратиев. Енорийската църква е предназначена да бъде център за поклонение, а не музей, каза той, обръщайки се към притесненията й за огромната, изящна и безценна стенопис на Константино Брумиди, поставен над олтара, който, по нейно мнение, най-вероятно би бил неспасяем ако църквата беше затворена.
Това се случва точно на опашката на огромен проект за обновяване на 700 000 щатски долара, претърпян едва миналата година, като по-голямата част от парите отиват за възстановяване на стенописа Brumidi. Проектът е платен в по-голямата си част от дарения от енориаши и отчасти под надзора на същата Архиепископия, която може би е знаела далеч предварително за потенциала на църквата за консолидация. Някои хора ... дават, докато не боли, каза енориахът Рон Миро. Просто е много разстроено. 
Интериорът на Светите невинни (Снимка: Kaitlyn Flannagan)
Озадачаващото в твърденията на кардинала за липса на жизненост в общността обаче е, че изглежда, че Светите невинни са избухнали в популярност от началото на ежедневните латиноамерикански меси през 2010 г. Общата посещаемост на неделната литургия сега е 250-275, почти три пъти повече от средната посещаемост на 100 души през 2009 г. Църквата е близо 75 процента от обичайния си капацитет от 350-400 места. Освен това понастоящем е напълно без дълг, като даренията са на път да се удвоят през текущата фискална година спрямо последната.
Обяснения за необясним обхват на затваряне. Някои, като Марк Фреба, доброволен съ-координатор на латиноамериканската литургия „Светите невинни“, вярват, че това е въпрос на дезинформация и неразбиране на съобщенията. Г-н Froeba каза на ИЛИ bserver че свещениците, които са били обучавани след Втория Ватикански събор, нарастват, за да възпитават враждебност към латинската литургия и старите, проблемни начини на църквата, която тя е представлявала за тях.
[За] определено поколение свещеници, това е ... културата на църквата, която те отхвърлиха в младостта си ... Те щяха да повярват, че тя е източникът на всички проблеми в църквата: тя беше бащинска, беше рубрична и не духовно ... всички тези видове осъждания, в които са повярвали по един сърдечен начин, за тях, че сега да го видят, е шокиращо за тях, каза г-н Фреба. Те са враждебни към нещо, с което са се борили преди 50 години, което всъщност вече не съществува и това е съвсем ново нещо, много продукт на нещата, за които са се борили.
Други твърдят, че причината за затварянето се крие в парична печалба от първокласното му място за недвижими имоти - на пет минути пеша от всички линии на метрото. Едуард Хокинс години наред беше ръководител на глава „Свети невинни“ на благотворителната група и набирането на средства от благотворителната група „Традиционните рицари на Колумб“. Притеснявам се, че недвижимият имот го обезценява и заслепява. Това се случва всъщност, каза г-н Хокинс. Ако ни отнемат това ... ние никога няма да върнем тази общност обратно. Хората трябва да се ценят и не са; това е недвижим имот, който се оценява. 
Енориаш, дълбоко в молитва (Снимка: Kaitlyn Flannagan)
За съжаление, Светите невинни имат малко прибежище, за да се спасят. Като католици сме призвани да бъдем послушни на нашето духовенство и това е, което приемаме за нашата вяра, каза Кон О’Шей-Криал, редовен пътуващ до църквата от Куинс. Той и съпругата му Пейдж наскоро се ожениха в Holy Innocents. Младата двойка се съгласи, че се доверява на окончателното решение на архиепископията, но понякога може да е трудно да го направи.
Това отношение е отразено в много от енориашите на Светите невинни. Те остават с чувство на безпомощност и страх, правят петиции на change.org и пишат писмени писма до кардинала, но не са в състояние да правят много други неща освен ежедневната си литургия, към която са добавили молитва за здравето и сърцето на кардинал Долан да пощадят църквата си.
Латиноамериканската или тридентска литургия е изоставена в полза на предпочитаната Нова литургия, или Новус Ордо, след втория Ватикански събор през 1970 г. Съветът се стреми да направи богослуженията по-малко чужди за съвременните поклонници и да въведе нови католици, като направи църквата по-достъпни. Те се надяваха да предизвикат повече ентусиазъм и участие на общността.
Holy Innocents е построен за латиноамериканската литургия в средата на 19 век, но Тридентинът е изпаднал в немилост за около едно поколение, след като Вторият Ватикански събор управлява Новата Меса като предпочитана форма. Тази Нова литургия стана, с малки изключения, единствената форма на литургията, разрешена, докато папа Бенедикт XVI даде разрешение през 2007 г. за по-широко използване на латинската литургия. През 2008 г. латинската форма се върна при Светите невинни и допринесе за настоящият разцвет на църквата. Основана през 1866 г., енорията ще отпразнува своите 150 годинитиюбилей след две години - ако оцелее толкова дълго.
Енориашите се състоят от разнообразно сечение от раси, етноси и, изненадващо, възрасти. Често срещано заблуждение е, че традиционните католици са предимно възрастни, но латиноамериканската литургия изглежда нараства популярността сред младите католици, като Ерик Дженовезе, който наскоро навърши 17 години. Младите хора търсят по-голям смисъл в традицията ... и предполагам, че те намерете това повече ... в латиноамериканската литургия, каза той.
Г-н Фреба имаше известна представа защо това може да е така. Автентичността [е] зейтгайстът на нашето време. Хората не искат копието, те искат оригинала, каза той на Наблюдател . За някои хора, особено за млади хора, това е, което [латинската меса] представлява. Това е нещо, което има история, която се простира не само на няколко десетилетия, но и на векове, дори хилядолетия. 
Текуща услуга в Holy Innocents (Снимка: Kaitlyn Flannagan)
Двата основни въпроса, за които се събира Светите невинни, са защитата на латиноамериканската литургия и, с нейния Храм на неродените, движението за живота. Последното притеснение е свидетелство за широко разпространения въпрос дали латинската литургия е неразделна от по-проблемните елементи на традиционната църква, които според мнозина трябва да станат по-социално либерални, включително приемане на жени свещеници, гей бракове, транссексуалност и много други въпроси, абортът е включен.
Г-н Froeba твърди, че литургията, Tridentine или Novus Ordo, трябва да отразява каквото учи църквата и каквото учи църквата трябва да бъде въплътено в литургията. Социални промени се случиха преди в църквата, каза той, и може да се случи отново. Г-н Фреба цитира църковни позиции относно лихварството, смъртното наказание и робството, докато споменава скорошната подкрепа на архиепископията за църквата „Свети Франциск Ксавиер“ в Челси, енория, която обслужва общността на LGBTQ. Има прецедент за развитие на доктрината, каза той.
Съдия Андрю П. Наполитано обсъжда такива въпроси по телевизията през по-голямата част от дните си като старши съдебен анализатор за Fox News Channel, но много от нощите му прекарват в Holy Innocents. Кардиналът ... [е] страхотно човешко същество ... Той има много, много голямо сърце. Уверен съм, че в това много голямо негово сърце има място за [Светите невинни], каза той. Един от църковните труизми е „свещен тогава означава свещен сега“, каза той пред Наблюдател . Църквата учи, че ако нещо беше свещено, беше винаги свещено и то винаги ще бъде свещен. Е, тази Тридентова литургия беше свещена в продължение на 1400 години. Все още е свещено.
Причината, посочена за създаването на поетапно премахване на латинската литургия, е желанието за обединяване на църквата. Вярването беше, че извършването на месата на народния език ще я направи по-достъпна и по-привлекателна за католиците, тъй като броят на присъстващите продължава да намалява като цяло. Това чувство обаче не се споделя от много членове на Светите невинни.
Молим се за същите молитви, които се молят от незапомнени времена, каза редовният енориаш Адам Фера. Когато пеем химни, това не само ни обединява с католици по целия свят, които пеят тези химни, но и поколения католици преди нас ... това е обединяваща сила.
Окончателното решение на кардинала относно статута на закриването ще бъде разкрито някъде през септември.
