В „Безопасно пристанище“, седмата история в Морган Талти 'с Night of the Living Rez , Дейвид, главният разказвач в сборника с разкази, наблюдава със смесица от тих ужас и загриженост как майка му получава припадък.
най-добрият лосион за стрии
„Майка ми страдаше от депресия през целия си живот и щеше да отиде в кризисни стабилизиращи отделения, за да се подобри“, споделя Талти, 31-годишен писател от Мейн, пред Observer, описвайки събитието от реалния свят, вдъхновило историята . „Ходих да я посещавам, а тя винаги искаше цигари, така че й носех цигари. И когато бях там този път, тя получи припадък и това беше най-ужасяващото нещо, което съм виждал. И когато се прибрах онзи ден, написах всичко от началото до момента, когато тя получи припадъка. Едва по-късно си казах, добре, как да превърна това в измислица?“
Night of the Living Rez е дебютът на Талти като фантастика, проследяващ живота на хората в нацията Пенобскот, федерално признато племе от повече от 2000 членове в Мейн, чиято традиционна земя се простира до Квебек и източна Канада. Разказите в колекцията са филтрирани през гледната точка на Дейвид, от времето, когато той е момче, което си играе с екшън фигурки, до млад мъж, живеещ в близкия град извън резиденцията с бялата си приятелка в апартамент. Дейвид е търпелив, мек герой, който казва много, като едва доловимо казва съвсем малко в историите от първо лице, и който възприема помощната програма за летене на стената, докато става свидетел на травмата, трагедията, смеха и ежедневието събития в неговата общност.
Talty първоначално започна да пише какво ще стане Night of the Living Rez когато е на 25, работи върху самостоятелни нехудожествени истории, насочващи собствения му живот и преживявания, особено отношенията му с приятелите и семейството му. „В крайна сметка стигнах до този момент, в който си казах: „О, би било страхотно, ако това можеше да се случи“, каза Талти. „И тогава започнах да се насочвам към фантастиката и се влюбих в нея.“
Историите на Талти разширяват границите на това, което е реално и нереално, отстъпвайки на спонтанността и въображението, присъщи на фантастиката, като същевременно черпят от реализма на семействата, идентичността и постоянното, постоянно присъствие и отдаденост на общността, към която принадлежат неговите герои от Penobscot , общност за цял живот, която обхваща детството до зрелостта на своите членове и която обхваща различни поколения, улавяйки същността и постоянството на това какво означава да принадлежиш към колектив, но не непременно за сметка на индивидуалното аз. Общността не е идеална, но те са обединени, защото, както казва Талти: „Всичко, което имат, са един друг.“
„Не мисля, че щях да бъда там, където съм днес, без хората да са безкористни“, каза Талти, като приписа собствената си общност за проправянето на пътя към израстването му като личност и успеха като писател. „Също така не мисля, че други в живота ми биха били [където са], без никога да не ги изоставя. Просто чувствам, че не можем да се откажем един от друг, защото в момента, в който го направим, е моментът, в който спираме да бъдем хора. Тази книга говори за това как да обичаме хората по-добре, как да се грижим по-добре за тях и как да се справяме с трудни хора и да не се отказваме от тях.
Героите на Талти се нараняват и си помагат в еднаква степен, понякога и двете, независимо дали приятелят на майката на Дейвид Фрик лекува къщата, която обитават от неспокойни, призрачни духове, но кара Дейвид и по-голямата му сестра да се чувстват неудобно, след като се премества, или Дейвид нарязва приятеля си Фелис ' дълга коса от замръзнал лед, след като не успя да купи грам трева.
Може би най-спорната връзка в книгата е между мама и Пейдж, майката на Дейвид, която той обича, и по-голямата му сестра, която той също обича, която Дейвид оприличава на „сестрата на майка си“, а не на нейното дете, и които периодично избухват в жестоки спорове, Пейдж казва през сълзи на мама: „Той също ще порасне и ще те мрази“ или майка грубо обвинява Пейдж за всичко, което дъщеря й прави, което тя възприема като малко погрешно.
„Те имат супер сложна връзка“, каза Талти. „Четете книга за едно семейство и получавате типичната динамика на майката, бащата, децата и как работят тези взаимоотношения. И си помислих, ами ако връзката на едно от децата е напълно различна от тази на другото?“
Честността в начините, по които се създават взаимоотношенията Night of the Living Rez – не само сред семейството, но и сред приятели и любовни интереси – е това, което оживява книгата с движението и чувствата на нейните герои, отразявайки сложността, иронията и хумора на това какво означава да обичаш и да бъдеш обичан и каква е самата любов често несъвършено нещо, дори в най-чистите си форми.
най-добре под филтъра за вода на мивката
В петия разказ от сборника, „В поле от бездомни гъсеници“, Дейвид се среща с Табита, момиче, което не е местно, наслаждавайки се на прототипната хилядолетна връзка с някого, когото наистина харесва: „[Ние] оставахме до късно и гледа Netflix, яде боклуци, лежи в леглото и споделя цигари и чете теми на AskReddit на нейния лаптоп.“ Но след като той я завежда на събитие в резервата, където един от приятелите на майка му гласно казва, че трябва да намери „хубаво местно момиче“, Дейвид и Табита се разделят, „не физически, а психически“. Към края на историята телефонът продължава да звъни, Дейвид се преструва, че е в банята, а Фелис, най-добрият приятел на Дейвид, пише остра бележка и я оставя на кухненската маса за брат си: Обади се на Табита .
Сцената е забавна, стопляща сърцето и тъжна едновременно. „За мен беше толкова важно да не разчитам единствено на трагедията, която се случва с тези герои, а да се опитам да намеря радостта и хумора, които идват след нея“, каза Талти. „Принуждава героите да се съберат по начини, които са състрадателни и изцеляващи за читателя.“
Хуморът и смехът на абсурдните моменти, които се появяват в живота, образуват нишка в историите, свързвайки ги заедно с героите. В първата история, „Изгаряне“, Фелис моли за цигара, докато косата му остава замръзнала в лед. Дейвид се смее в отговор и след това се шегува: „Никога не съм мислил, че ще скалпирам колега от племето“, след като отряза косата на приятеля си с джобно ножче. В заглавната история Дейвид е в междущатски автобус, когато разбира, че момичето с кестенява коса, седнало до него, има пистолет; това е воден пистолет с „оранжева рамка и синя дръжка и цев с шест дупки за вода“.
„Хуморът е всичко. Имам чувството, че съм чувал да се казва и преди, че ако можеш да накараш някого да се смее, можеш да го изведеш от най-мрачните дълбини навсякъде“, каза Талти. „И мисля, че това е вярно. Мисля, че ако хората се смеят, за тях е по-лесно да ви последват на онези места, които могат да бъдат болезнени. Защото смехът е лекарството срещу болката и [част от] просто израстването.“
Хуморът наистина е мехлем срещу трагедията и болката, с които Дейвид и другите герои се сблъскват в живота си. Талти използва мъртва, самоиронична ирония, която се подиграва на проблемите, които се появяват в книгата, вариращи от пристрастяване, злоупотреба и расизъм и изолация, пред които са изправени местните хора, които живеят в поколенията след геноцида.
вие ли сте единственият сезон 3 перфектни съвпадения
За Талти хуморът беше начинът, по който той лично се справяше с кризите, на които беше свидетел в своята общност, докато растеше. „Винаги хуморът беше това, което в края на деня ни събра отново. Беше смях на лошите неща и [като]: „Да, това се случи.“ Как да намерим хумор в това? Как да намерим хумор, за да се борим с него?“ той каза. „И просто изглежда като много необходимо нещо. Ако не можем да се смеем, тогава всичко е като чиста болка и е като историята, и емоциите, разчитат единствено на ужасните неща, вместо също на добрите неща и забавните неща.“
Представянето на нечия общност винаги е трудна задача и Талти напълно отхвърля идеята: „Това е само късче, късче от парченце от тази култура“, каза той. „Не исках да правя окончателна книга, защото ако един писател монополизира върху това, тогава няма място за никакви други перспективи. Заглушава, дехуманизира, случвало се е и преди в местната фантастика и се нуждаем от възможно най-много различни гласове в същите тези общности.“
Основният издателски свят има склонност да избира говорител от маргинализирана общност, който след това поема тежестта на представителството, често представяйки се пред аудитория с мнозинство бяла, която не успява да се вслуша в други гласове от същата демографска група и/или общност. Шърман Алекси, писателят и майстор на късия разказ от нацията Спокейн, беше любимецът на издателския свят в продължение на десетилетия, книгите му бяха достъпни на рафтовете на всяка книжарница Barnes and Noble, преди мантията му да бъде разбита от обвинения в сексуален тормоз след това на движението #MeToo.
Талти дава да се разбере, че не иска да бъде говорител. „Това е вредно по много начини“, каза той. „Има над 570 федерално признати племена, има повече, които са признати от държавата, и има още повече, които са непризнати. Искам други художници от Penobscot да излязат с колекция от истории или книга, която е уникална за техния опит, но също така и представителна за културата. [За тях] да създадат по-широко, по-дълбоко разбиране за това какво всъщност означава да си Пенобскот, ако можем да разберем какво е това.“
