Yawanawa на турне.Рошан Небхраджани Това, което започна като правна битка между племето сиукс и компанията, изграждаща тръбопровода за достъп Дакота, се превърна в движение, което предполага, че назрява нещо по-голямо.
Неделя вечер в Standing Rock в Северна Дакота полицията е ранила около 300 протестиращи, оставяйки поне една млада жена в критично състояние и поне 26 души, търсещи медицинска помощ в близките болници, според Постоянния съвет на медиците и лечителите. Полицейското нападение срещу приблизително 400 души включва залп от гумени куршуми, сълзотворен газ, сътресение с гранати и пепел от ледена вода въпреки температурата на замръзване. Най-малко 16 души бяха арестувани в понеделник след продължителни демонстрации.
Моля, споделете това. Кендрик Игъл от Standing Rock директно се обръща @POTUS , които трябва да спрат бруталността. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #NoDAPL
- Бил Маккибен (@billmckibben) 22 ноември 2016 г.
The Шериф на окръг Мортън Заема непримирима позиция по отношение на използването на по-малко смъртоносна сила. В публикация във Facebook днес на официалната страница на окръга, шериф Кайл Кирхмайер каза: Просто няма да позволим на хора или протестиращи в големи групи да влязат и да заплашват офицери, това не се случва. На местните пресконференции през последните седмици говорителите на шефа и шерифа на окръга последователно изобразяват протестиращите като бунтовници, които хвърлят камъни, палят нещата, демонтират барикади и като цяло заплашват контрола и реда.
В продължение на месеци тръбопроводът за достъп до Северна Дакота е протестиран от племето Standing Rock Sioux и членове на близо 100 други племена от цяла САЩ. Много неместни активисти се присъединиха като съюзници, включително природозащитник и основател на 350.org Бил Маккибен, който призовава американската общественост да обърне внимание, като докладва чрез личната си страница в Twitter.
Над 300 града по света се присъединиха към съпротивата в знак на протест и откровена солидарност. Рефренът на протеста е прост: чистата вода не е политически въпрос. Това е право - глобално човешко право.
През 2015 г. Сателитните данни на НАСА разкри, че 21 от 37-те големи водоносни хоризонта са силно подложени на стрес. The Оценки на ООН една пета от населението на света вече живее в условия на стрес под вода. The Ню Йорк Таймс наскоро съобщи, че Министерството на жилищното строителство и градоустройството ще отпусне безвъзмездни средства на обща стойност 1 милиард долара в 13 държави, за да помогне на общностите да се адаптират към изменението на климата, като изгради по-силни дамби, язовири и дренажни системи. От замърсената питейна вода във Флинт, Мичиган, до ескалиращата неотложност на протестите на газопровода за достъп до Северна Дакота, тази реалност означава, че проблемите около достъпа до чиста вода няма вероятност да изчезнат тихо.
Резултатът от тази битка и начинът, по който се разказва, може да постави началото на подобни екологични и хуманитарни спорове, които тепърва предстоят.
За членовете на постоянното племе Sioux Pleme тръбопроводът е основна екологична и културна заплаха. В допълнение към потъпкването на земите на предците, те са загрижени, че почивката край река Мисури може да замърси водоснабдяването на резервата.
В Език, по-стар от думите , автор и природозащитник Дерик Йенсен твърди:
Наистина ли някой вярва, че модел на експлоатация, стар като нашата цивилизация, може да бъде спрян законодателно, съдебно или по какъвто и да е начин, различен от абсолютното отхвърляне на мисленето, което първоначално проектира експлоатацията, последвано от действия, основани на това отхвърляне? Това означава, че ако искаме да спрем унищожението, трябва да изкореним мисленето.
В това движение на съпротива, призоваващо хората да се събудят и да станат, местните племена искат обществеността да разгледа светоглед, който отразява близостта с местообитанието им. Всичко е свързано с езика. За партньорите за трансфер на енергия, базираният в Тексас енергиен гигант, отговорен за планирането на тръбопровода и завършването на строителството, фразата извличане на ресурси е стандартна практика. Но за говорители от Сиукс, които редовно се появяват в „Демокрация сега“, тази фраза означава убийството на Майката Земя. Конфликтът за тях опира твърдо на идеята, че това е поредното нарушение, санкционирано от държавата срещу начина на живот на индианците.
И сиуксите не са сами сред коренното население, настоявайки за правата, на които отдавна им е отказвано. Племена, идващи от бразилската Амазонка, търсещи американска аудитория, също искат обществото да направи повече, за да защити начина си на живот.
През октомври племето Yawanawá от бразилската Амазонка кану с кану, караше, след което летеше от дълбоката Амазонка, за Маями, а след това за Ню Йорк. За много от членовете това беше първото им излизане от Бразилия. Те изпълниха музика на тълпа от над сто души в Тибетската къща. Приходите от тяхното музикално турне в пет големи града отиват за изграждане на училище, което да научи по-младите членове на племето на езика Yawanawá и уменията за стопанисване на земята.
Музикалното им изпълнение разказа историята на изчезващата им екосистема и език, които принадлежат към езиковото семейство Panoan. Лингвистите изчисляват, че приблизително 1250 души го говорят свободно.
За разлика от Standing Rock Sioux и много от местните племена в Съединените щати, Yawanawá не са били преместени в исторически план от тяхното правителство. Има 800 Yawanawá, които все още живеят в осем села на брега на река Грегорио. Но по-младите поколения губят връзка с родовата земя и култура, избирайки да се адаптират към градския живот с надеждата за по-голяма икономическа печалба.
В случая с тръбопровода за достъп в Северна Дакота, свещената земя на предците и чистата питейна вода са заложени. В случая с Yawanawá, два милиона квадратни мили дъждовни гори в Амазонка сега са застрашени от обезлесяване. И двете племена са в противоречие с господстващата икономическа система.
Целта да се предаде езикът Yawanawá е умишлена, защото съдържа връзка, уникална за тяхната земна база. Съществува документирана връзка между броя на човешките езици, присъстващи в дадена екосистема, и броя на процъфтяващите животински и растителни видове. Според National Geographic един език умира на всеки 14 дни. До следващия век почти половината от около 7000 езика, които се говорят на Земята, вероятно ще изчезнат, тъй като общностите изоставят родните си езици в полза на английски, мандарински, испански или в случая с Yawanawá, португалски. Какво повече се губи, когато даден език бъде унищожен?
Това, което се случва в газопровода за достъп до Северна Дакота, е битка на нагласите. Битка на разкази. Светогледът на Yawanawá и на племената, обединени около тръбопровода за достъп на Северна Дакота, са уникални. Конфликтът им е спешен. Те протестират - и представят - за живота си.
Cayte Bosler е журналист на свободна практика, базиран в Бруклин, който е направил своя принос Атлантическият , National Geographic и Fast Company. Можете да я намерите в Twitter @caytebosler и Instagram на cayte_b
