Основен Половината Истинската причина, поради която трябва да спрем да се опитваме да защитим чувствата на всички

Истинската причина, поради която трябва да спрем да се опитваме да защитим чувствата на всички

Какъв Филм Да Се Види?
 
(Снимка: LearningLark / Flickr)



Като всяко дете бях принуден да чета 451 Фаренхайт в средното училище.

Ако бяхте ме попитали за какво става въпрос преди миналата седмица, щях да ви кажа: Пожарникари, които изгарят книги.

И ако бяхте ме попитали защо, по дяволите, направиха това, щях да отговоря също толкова уверено: Защото тиранично правителство искаше от тях.

Налице е тенденция да се запомнят удобно произведенията на автори като Рей Брадбъри и Олдос Хъксли като предупреждения срещу далечен тоталитаризъм и контрол. Но това само надрасква повърхността на това, за което става въпрос в тези книги.

По-рано тази година студент от колеж в Сан Бернардино протестира, че се изисква да прочете графичен роман на Нийл Гейман в един от нейните класове. Очевидно беше твърде графично. Баща й - който като че ли не разбира, че дъщеря му е отделно човешко същество (не по-малко възрастен) - каза The Los Angeles Times ,Ако те [бяха] посочили отказ от отговорност за това, нямаше да вземем курса. Майка в Тенеси се оплака, че гинекологичната информация в книгата в най-продаваната научна книга за научна литература, Безсмъртният живот на Хенриета Липсва, е твърде порнографски за нейния син от 10 клас.

Въпреки че тези консервативни оплаквания относно съдържанието на книгите са за съжаление стари като времето. Наблюдаваме и вълни от различен тип.

Студент от Rutgers има предложи да се поставят предупреждения за задействане На Великият Гетсби . Песента на Робин Тик „Размазани линии“ беше забранено в много колежа за насърчаване на изнасилване. Миналата година, студенти от Уелсли създаде петиция за премахване на арт проект с реалистична статуя на мъж, който ходи на сън, по бельо в снега, защото това причинява ненужен стрес. Противоречивите оратори (много консервативни) са блокирани да говорят в началото на колежа. Вземете художници - никога не са осъждани за престъпления - са отнели визите си поради модерни хештегове в Twitter .

През август Езавел пусна заглавието По дяволите, кой мислеше, че този нацистки романтика е добра идея? Спомням си, че си мислех, хм, вероятно шибаният писател, който прекара много време в писането му. Дали са успели да направят нещо добро, не мога да кажа, но трябва ли да бъдат засрамени, че се опитват? Не е като да няма добри книги с нацистки любовни истории. Всъщност има един, наречен Читателя!

Хората в тези примери със сигурност са малко нелепи, но в никакъв случай не са лоши. Никой от тях не се възприема като цензура, естествено. Те бяха чувствителен , възмутен , защитни или задействани. И за да бъдем честни, повечето от техните жалби и протести не се казват всъщност да казват, че това не бива да се допуска никъде.

Но това разграничение има по-малко значение, отколкото си мислят.

Да се ​​върнем на 451, които наскоро открих, че ги препрочитам. Започва с това, че Гай Монтаг изгаря къща, в която има книги. Защо? Как стана така, че пожарникарите изгорени книги, вместо да гасят пожари, както винаги?

Пожарникарите го правят толкова дълго, че нямат представа. Повечето от тях дори никога не са чели книга. С изключение на един пожарникар - капитан Бийти - който е бил достатъчно дълго, за да си спомни какъв е бил животът преди. Докато Монтаг започва да се съмнява в професията си - стигайки дотам, че да скрие книга в къщата си - той е подложен на реч от Бийти. В него Бийти обяснява, че не правителството е решило, че книгите са заплаха. Това бяха неговите съграждани.

Той не идва от правителството надолу, казва му той. Нямаше изречение, нямаше декларация, нямаше цензура, за начало, не!

Всъщност беше нещо доста просто - нещо, което би трябвало да звучи много познато. Това беше желание да не се обижда - искрено схващане буквално всички да бъдат равни. И в края на тази реч получаваме пасажа на убиеца:

Трябва да разберете, че нашата цивилизация е толкова необятна, че не можем да накараме нашите малцинства да бъдат разстроени и развълнувани. Запитайте се, какво искаме преди всичко в тази държава? Хората искат да бъдат щастливи, нали така? ... Цветните хора не харесват Малкото черно черно . Изгори го. Белите хора не се чувстват добре Кабината на чичо Том . Изгори го. Някой е написал книга за тютюна и рака на белите дробове? Хората на цигарите плачат? Изгори книгата. Спокойствие, Монтаг. Мир, Монтаг. Изнесете битката си навън. Още по-добре до пещта за изгаряне.

И преди Вие обиди се, нека изясним какво има предвид Брадбъри под малцинствата. Той не говори за раса. Той говори за това по същия начин, както Мадисън и Хамилтън във Федералистическите документи. Той говори за малки, заинтересовани групи, които се опитват да принудят останалата част от мнозинството да се придържат към набора от вярвания на малцинството.

Не искам да обирам череши. Не виждам нужда да натрупвам студентите като особено отговорни за гушкане на американския ум . (Страхотно парче, прочетете го.) Въпреки че ми се струва иронично, че изискваме от децата да четат тази книга в гимназията и само няколко години (или месеци) по-късно, те водят таксата точно от вида добронамерени цензура, за която говори Брадбъри. Не искам да кажа, че тези примери се доближават до вида на явна цензура, от която всеки разумен човек се страхува. Но искам да кажа, че те идват от едно и също място - и много тревожно - в крайна сметка завършват заедно на много по-лошо място.

В изданието за 50-та годишнина Брадбъри включва кратка послеслова, в която дава мисли за текущата култура. Почти сякаш говори директно за събитията по-горе, той пише: Има повече от един начин да изгорите книга. И светът е пълен с хора, които тичат наоколо със запалени кибритени клечки.

Има онази поговорка: Пътят към ада е проправен с добри намерения. Що се отнася до цензурата, може да се каже, че пътят към контрола на мисълта и речта е проправен от хора, които се опитват да защитят чувствата на другите.

Важно е да осъзнаем, че днес имаме медийна система, платена от прегледа на страницата и по този начин мотивирана с много реални финансови стимули да намерим неща, за които да се обидим - тъй като обидата и възмущението са причините за трафик с висока валентност. Имаме друга индустрия от хора -някои ги наричат ​​Воини за социална справедливост -които въпреки своята искреност на убежденията също са успели да изградят огромни платформи, като измислят проблеми и конфликти, които след това карат, за да изтъкнат и повлияят. Може да се извикат и двата типа Яростни печалби .Те ни карат да се развълнуваме, те апелират към нашите представи за справедливост и съпричастност - кой обича да вижда чувствата на някой друг да ги нараняват? - без никакво внимание какви са последствията.

Разбира се, реалното и честно решение е много по-малко политически коректно, но ефективно. Това е да спрете да се опитвате да защитите чувствата на хората.Вашите чувства са вашият проблем, а не моят - и обратно.

Истинското овластяване и уважение е да виждаме нашите съграждани - жертви и привилегировани, религиозни и агностични, консервативни и либерални - като възрастни. Човешките същества не са автомати - управлявани от задвижвания и задействания, които не могат да контролират. Напротив, ние имаме способността да решим да не се обиждаме. Ние имаме способността да различаваме намерението. Ние имаме способността да отделяме чужди действия или провокации или невежество от нашите собствени. Това е великата еволюция на съзнанието - това е, което ни отделя от животните.

Това, което също ни разделя, е нашата способност за съпричастност . Но колко съпричастна е речта, която решаваме да използваме, е избор, който всеки от нас да направи. Някои от нас са безразсъдни, други са внимателни. Някои от нас намират хумор във всичко, други не. Важно е също - но тези от нас, които вярват в това и живеят живота си с определена чувствителност, не могат да подтикват и други хора да го правят. Този вид унищожава целта.

Има един прекрасен цитат от Епиктет, за който се сещам всеки път, когато видя, че някой се разстройва ужасно за едно от тези неща (опитвам се да мисля за това, когато Аз разстройвайте се за каквото и да било): Ако някой успее да ви провокира, осъзнайте, че умът ви е съучастник в провокацията.

Той каза, че преди около 1900 години. Още тогава чувствахме, че е по-лесно да контролираме външността, отколкото да изследваме нашата вътрешност.

Контролът и дисциплината на собствените реакции водят до успешен човек и функциониращо общество.Не мисля, че искате да живеете в свят, където това не е очакването на всеки от нас. Не мисля, че искате да видите нещата, които ще трябва да се случат, когато тежестта да се уверите, че всички са щастливи и не са обидени, е поставена върху правителството - или по-лошо - корумпирана и горчива блогосфера.

Но това изглежда е пътят, по който вървим. Въпреки че сме били предупредени.

Райън Холидей е най-продаваният автор на Повярвайте ми, лъжа: Изповеди на медиен манипулатор . Райън е главен редактор на Braganca и той живее в Остин, Тексас.

Той също е събрал това списък от 15 книги че вероятно никога не сте чували, че това ще промени вашия мироглед, ще ви помогне да превъзхождате кариерата си и ще ви научи как да живеете по-добър живот.

Статии, Които Може Да Ви Харесат :