Универсализмът на Нийл Даймънд е вълнуващ триумф за белите евреи, но пропуска някои други.Роб Верхорст / Редфернс Любимият изпълнител и композитор Нийл Даймънд е на 80 тази седмица и се е оттеглил от турнета поради болестта на Паркинсон. Но това спира ли го да пуска надигащо се лъскаво искрено злато AOR, за да ни събере всички заедно? Обзалагате се, че вашият бум-бум-бум не го прави. Около Коледа той отприщи експанзивен видео с разделен екран на фенове (предимно в заключване), които пеят заедно с неговия вечнозелен мегахит Sweet Caroline. За разлика от скандалната знаменитост на Гал Гадот Imagine video (не, няма да се свързвам с него), това са всички да се) редовни хора, които могат б.) носят най-често мелодия и изкопават познатите зловещи / сапилни линии - Ръцете, докосващи ръцете / Посягайки / Докосвайки ме / Докосвайки те! - със солидно представяне на неподражаемата екстроверсия на Нийл. Във време на изолация и мизерия, как не можете да изтриете сълза на човека в костюм на Дядо Коледа, или жената, която блъска барабан, или възрастната двойка танцува, или малкото дете се разклаща и ооооооо ооо, или на стадиона с хора, които пеят заедно.
Нийл, аз съм вярващ. Стигнахте до мен и аз имам усещането. Ние сме отделни, но всички сме обединени в Нийл. Или както декларира ризата, облечена от жена във видеоклип на концерт на Нийл Даймънд, можете да ме докоснете по всяко време Нийл! (Е в.)
Но! Докосвайки се (хмм), какъвто е глобалният singalong, трудно е да не забележите, че хората, които се докосват, не са изключително, а преобладаващо бели.
Това не е изненадващо. Нийл Даймънд е огромен хитмейкър и няма съмнение, че той има хиляди и хиляди фенове на черно-кафявите. Скорошният филм на Джордж Клуни за Netflix Среднощното небе имаше забележителен сцена в която мултирасов космически екипаж пее на Сладката Каролайн. Но въпреки това марката на Нийл, банална, сантиментална и лесна за слушане музика за театър Americana schmaltz е свързана с приобщаваща, не войнствена, но все още преобладаващо бяла публика.
Америка трябва да бъде отворена като хор на Нийл Даймънд; не трябва да бъде фашистки кошмар от стени и клетки и отчаяние.
В крайна сметка самият Даймънд е бял. Но той също е евреин. И способността му да вземе този еврейски шмалц и да го превърне във всеобщ призив към емоция е почит към най-добрите в Америка - и също така почит към някои неща, които са по-малко от най-добрите.
Даймънд е роден през 1941 г., син на източноевропейски търговци на сухи стоки имигранти. Той е израснал в Бруклин по времето, когато антисемитизмът отслабва и белите евреи са изправени пред много по-малко бариери от родителите си. Той беше вдъхновен да бъде автор на песни, когато видя как Пит Сийгър се изявява в еврейски летен лагер - летен лагер с приспиване с фолклорно пеене, част от еврейския опит, толкова широко разпространен и приет, че дори не знаех, че езичниците не го правят докато бях на около 30.
След като се развихри из музикалната индустрия в Ню Йорк, Даймънд най-накрая се приземи в известната сграда Brill. Там той пише песни, които последователно съчетават чувство на отчуждение и изключване с преживяването на радост и приемане. Най-малката ключова заплаха на „Самотен човек“ е списък с обнадеждаващи любовни връзки, завършващи с разочарование, водещи до голям припев, който обобщава изолацията в приобщаваща кука за добро чувство. И има един от най-известните му хитове „Аз съм вярващ“, в който този скептичен евреин се съмнява в силата на любовта, докато не види лицето й, а карнавалескната музика се вихри около заглавната фраза със силата на възторг и движение -отиди ритъм. Версията на Monkees беше по-голяма, но въпреки нейната привлекателност, тя не съдържа свещ за редуването на Diamond между умореното от света знание и това преобразуване само с намек за намигване.
Можете да намерите намеци за еврейския опит и интеграция в работата на Diamond. Но не е нужно да търсите намеци в саундтрака му, Джаз певецът . Издаден през 1980 г. като акомпанимент към неговия така наречен филм за син на кантор, който избира поп, самият албум постига мега успех, особено ревизираният имигрантски химн Америка. По време на раздута аранжировка от Вегас, която започва от бомбардировки и се затваря до истинска гасконада, Даймънд си представя преживяванията на своите хора, които също се превръщат в неговия превъзходен, честен гений в опита на много други хора.
Те идват в Америка
Те идват в Америка
Те идват в Америка
Днес!
Днес!
Днес!
Днес!
Днес!
Когато говорих за някои от тези въпроси на Twitter , куп хора се подканиха, за да кажат, че не са знаели, че Нийл Даймънд е евреин. Някой каза, че винаги е смятал, че Америка е свързана с ирландския имигрантски опит. Слушайки го сега, през 2021 г., е невъзможно да не го чуем като отхвърляне на настоящите ни, презрителни гранични политики. Америка трябва да бъде отворена като хор на Нийл Даймънд; не трябва да бъде фашистки кошмар от стени и клетки и отчаяние.
Но прекрасна, каквато е Америка, все още не е точно химн за всичко Американци. Местните хора не дойдоха с кораб на ново и лъскаво място; напротив, хората на тези кораби отнеха блясъка от домовете си. И всъщност не можете да кажете, че хората, докарани тук в Средния проход, идват в Америка за светлината на свободата, гореща топла, нито дори, че са мечтали да ги заведат там. Опитът на белите еврейски източни имигранти може да се замеси с опита на много хора и може да бъде вдъхновяващ за много хора. Но неговата специфичност изключва други.
Разбира се, Diamond няма нужда да говори за всички. Разбираемо е, че песента му говори по-скоро за историята на семейството му, родителите и бабите и дядовците му, отколкото за нечия друга. Но причината той да е мегазвезда, обичан от всички онези хора, които пеят „Сладка Каролина“, е именно защото е успял да изрази специфичните си чувства, че е аутсайдер и евреин по такъв начин, че да се чувстват универсални и достъпни за великия скуош душа на Америка. Дори когато той най-изрично говори за своя еврейски произход, много хора, които не са евреи, все още го виждат като принадлежащ - и повече го виждат като определящ техния опит на принадлежност.
За бял евреин като мен, женен за жена от Кентъки, не по-малко , Нийл Даймънд е уверение, че въпреки някои неравности по пътя, Америка вярва в мен. Всъщност това е гаранция, че Америка, по своя бърборещ, примигван начин, дори не може да направи разлика между вярата в мен и вярването в себе си. Нашият шмалц е вашият шмалц, бубала.
За чернокожите или цветнокожите, включително черните евреи и цветнокожи евреи, издръжливостта на Даймънд може да не е толкова успокояваща. Със сигурност има много чернокожи изпълнители с огромна привлекателност. Но когато Бионсе например споменава черна история на преследване, гордост и съпротива в Формиране , никой няма да я сбърка, че пее за ирландците. Способността Вашата индивидуална идентичност да бъде потвърдена от Америка като безспорна и универсална - това е запазено за белите хора. Ето защо това пеене, във всичките си утешителни универсализми на шмалци, все още е неприятно напомняне за това как Америка ни разделя, дори ако Нийл Даймънд казва, че докосва мен и двамата.
Точки за наблюдение е полуредовно обсъждане на ключови детайли в нашата култура.
