Планинските кози отиват Готи .Джеръми Ланг Малко са музикантите, способни да разказват истории необременени от егото, изобразявайки живота и перспективите извън своите собствени със състрадание и яснота. И все пак в продължение на 26 години Джон Дарниел и неговият звукозаписен проект, Планинските кози , са процъфтявали от знанията, които идват от разглеждането на предмети с тази премахната, но съпричастна перспектива.
Планинските кози отдавна са пуснали митологични образи и латино реплики в музиката си, но те са се развили, за да изследват взаимоотношенията чрез изграждане на света с дискретност на албуми като 2002 Всички Hail West Texas и Талахаси .
Оттогава Дарниел използва формата на албума, за да разкаже зависимостта на старите си приятели от кристалния мет (2004г Ще излекуваме всички ), неговото насилствено детство (майсторска работа от 2005 г. Дървото на залеза ), както и изследванията на неговата християнска вяра и катарзиса на професионалната борба.
Утре пускат The Mountain Goats Готи , албум, който надхвърля всякаква стереотипна естетика за очна линия на субкултурата, за да открие корена на това, което означава да израстваш като готче в Южна Калифорния. Дарниел изследва как изглежда готът сега, издълбава религиозния мрак, вграден във вечна преданост, и му е много забавно да го прави.
Наблюдателят настигна Дарниел наскоро за обмислен разговор за гот, писане и християнско състрадание в ерата на Доналд Тръмп.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=anS6bcPpvoQ]
Какво е чувството да си част от С катранени войни канон ?
[Смее се] Не знам, че съм. С Риан [Джонсън] сме приятели от векове - той режисира „Събуди се нов“ видео а също и дългосрочната Животът на бъдещия свят видео. Така че за мен Риан е по-малко режисьор на новото Междузвездни войни , което е диво, но този човек, когото познавам, прави страхотни филми. [Смее се]
Вие сте Междузвездни войни изобщо фен?
За да бъда честен с теб, бях виждал само първия и когато някои приятели, с които играя настолни игри, чуха, че не съм виждал другите, ме заведоха да видя Rogue One . Така че видях първата и Rogue One . Мислех, че това е феминистки текст, затова ми хареса. Аз съм човек, който се опитва да раздразни феминистката перспектива в много неща - помня, че дадох този гигантски прочит на втория Извънземно филм, но това беше далеч назад. Прекалено дълго бях в колежа, за да правя дълги, перформативни четения на неща, но да. То и новото Смърфове филм има този подтекст, мисля.
Rogue One ми напомни за този известен документален филм Битката при Алжир , тъй като и двамата пренасят идеята, че често няма истински ясни правилни и грешни страни, когато действително се води война.
Да, което е смешно, защото нещата в това с Междузвездни войни е, мисля, че Лукас толкова е влязъл в изграждането на света в даден момент, че има повече свят, отколкото наистина трябва да разкажете история, нали? За да разкажете история, всъщност не искате целия свят, защото светът е твърде сложен. Действителният свят има твърде много противоречиви импулси, за да се направи последователна история. Историите са неща, които налагате на нещата, така че да, има толкова много сгради на света, че писането на история с права линия е трудно да се направи. Това е само моето мнение за тях, очевидно.
Това са писателите, на които трябва да се вглеждате, тези, които приемат всяка дума толкова сериозно, колкото и тези преди нея.
Е, това е наистина интересен прозорец към Планинските кози, защото не изграждате толкова много светове, колкото да коментирате тяхната относителност. Можете да извадите парче или изображение, което доказва вашата гледна точка или отговаря на разказа и да го усилите. Това е почти журналистическо умение.
Това е интересно. Журналистът е добра дума. Нещата, които правя, са защото всичките ми истории имат хора в себе си и тъй като предполагам, че перспективата на хората в най-добрия случай е доста късогледска, че количеството свят, което всеки от нас може да види по всяко време, е силно ограничено от нашата собствена перспектива , нашите собствени преживявания, нашите собствени взаимоотношения и конструкции на сила в този свят, нали?
Така че, да, когато се състои изграждането на света и моята песен е история, въпросът от чия перспектива разказваме историята винаги е основен. Не можете да кажете: Ето цял свят и между другото това е мнението или възгледа на един човек. Не, кой вижда, че това винаги е основен въпрос за историята, която разказвате.
Да, и наистина класическите писатели са го овладели. Дори Мадам Бовари -
О, краят е толкова мощен!
Ами обичам как [Гюстав] Флобер може да опише цяла сцена, без да е необходимо да се вощи поетично. Почти може да бъде вездесъщ със своя интелектуален дискурс от трето лице. Сградата може да говори за емоциите на хората.
Малко бяха хората, които щяха да преразгледат толкова интензивно като Флобер. Той е човек, който просто би похарчил седмици върху нещата. Има цитат от него: Ако наричам камъните сини, повярвайте ми, това е защото синьото е точната дума. Това са писателите, на които трябва да се вглеждате, тези, които приемат всяка дума толкова сериозно, колкото и тези преди нея.
Писали сте за най-добрият досега дет метъл ба nd в Дентън преди, а сега и португалски гот метъл групи, така че изглежда, че се интересувате особено от историите около това как тези сцени се влияят от тяхната география. Пеете за група като Moonspell изтегляне на тези песни на светлината от устата на гроба и говорене за това как тези групи преминават от анонимност към свирене на тези фестивали в Бразилия доста високо в сметката.
Тази песен е по-скоро от гледна точка на това да видим метъл групи в НАС. , тъй като голяма част от американския пазар често се управлява от сцена или тенденция, нали? Поради проблеми с финансирането на изкуствата и подобни неща, ако нещо стане по-малко популярно, тогава става по-малко жизнеспособно да го направите. Когато беше траш метъл голям, Германски и австрийски траш метъл групи могат да дойдат и да обиколят. 
Планинските кози отиват Готи .Джеръми Ланг
Но когато този стил на музика изчезне малко, ние нямаме ... в Европа има гигантски фестивали, които получават много финансиране от правителството и частно финансиране също, така че стиловете на музиката не трябва угаси, ако горещина намалява малко.
Мислех за Moonspell и как са огромен в някои страни - не знам къде биха свирили в САЩ Понякога ще отидете да видите клубно метъл шоу и можете напълно да кажете, че групата се използва за много по-голяма публика ... те са твърде големи за стаята! Всички искат да свирят в САЩ, това е пазар, който се надявате да пробиете като група и аз си мислех за това. Всеки има своите по-големи пазари.
Никога не съм бил в Япония. Ако трябваше да отидем в Япония, обзалагам се, че няма да привлечем много хора там и би било различно преживяване. Така че си мислех за това и как е толкова театрална музика, че трябва да е доста усещане да правиш нещо толкова широко театрално за по-малка публика, в по-малко приятен клуб, може би без гримьорна.
Хората обичат да анотират текстовете ви върху Genius и съм сигурен, че някои от тях са чужди. На дъжда в анотация Soho, някой предполага твоята лирика за изчезналия самотен вълк се свързва с Never Quite Free from All Eternals Deck . Толкова ли сте референтен или всичко това е проекция на фенове?
Не, не съм. Позовавам се на вълк няколко пъти, което ще направя, защото ми харесва думата вълк и като вълци. Това е подход към четенето, който човек често се насърчава да прави в колежа. Имате тази писателка с цяла работа, но когато тя говори за това образ, който тя има тенденция да означава това. Често ни насърчават да гледаме на нещата по този начин. Не знам, че това е продуктивен начин да го гледам, но не е моето място да кажа.
Има и този образ на писателя, който се наблюдава как работи като „Сега ще хвърля вълк върху тях! Изобщо не е така, а е много по-спонтанно. Изобщо не мисля за това какво ще направя, няма да седна да отида, имам ли вълк, лисица или гъска? Този ред се появи в голям, спонтанен изблик на писане. Този конкретен вълк в Rain в Soho е неочакван посетител. Ясното значение на линията е, че има опасност, която хората не са забелязали. Вълкът в Never Quite Free е метафора за травма, с която живеете.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gVws52PPvEA]
Като на Победете шампиона , всъщност не изглеждате доволни, разглеждащи тази субкултура като проста естетика. По същия начин, по който разграбихте любовта си към борбата от златната ера, има искрен опит да разкриете и издигнете субкултурата с литературна дълбочина.
Сигурен. Не мисля, че има някаква чиста естетика. Мисля, че всяка естетика показва нещо друго.
Преформулирането на този разказ около гота обаче ви се струва важно. Това е хубаво място да поставите и библейските изображения. Дъждът само в Сохо има намеци за Лука 7:32 и Йоан 15:13.
Направихте ли това сами или това е на Genius?
На Genius е, пич! Но мислите ли, че готът ви дава специално място за изследване на тези теми, които винаги сте изследвали в работата си, може би без да се налага да ги квалифицирате с догма или политика?
Ами аз съм християнин, вярвам в радикалното егалитарно послание на Христовото служение. [Смее се] Работата е там, че съм пич, който харесва Библията, и вероятно няма тема, която бих могъл не обвийте християнството. Можете да направите това с всякаква религия, будизъм, ислям, даоизъм. Цялата работа на една религия е да опише света за вас, да опише целия свят и хората в него и да хвърли служението в светлина, да ви даде светлина, за да разберете феномените на света.
Образът на готическото християнство е образ на ограничението.
Особено с текст като Библията, който не е книга, а куп различни книги от куп различни хора, пишещи в куп по различно време от куп различни социални контексти, няма начин да можете да говорите за нищо, без намиране на някакъв начин за свързване с Библията. Библията е много дълъг запис на преживяванията на много различни хора от много различни светове, нали?
И както повечето богословски текстове, контекстът може да бъде адаптиран към толкова много различни сценарии.
Толкова е вярно и това е тяхната функция. Те могат да говорят с вас, когато сте млади и когато сте по-големи, когато сте по-близо до смъртта, когато сте бедни и когато сте по-малко бедни. Функцията на всеки религиозен текст е да може да достигне до възможно най-много човешки същества.
Обвързването на всичко с готи има смисъл, защото готските деца винаги изглеждаха малко по-хипърски спрямо богословските текстове и за святостта на предаността.
Да, това, което е много забавно в това, е, че движението се появява в момент, когато религията, като определяща функция на ежедневието в западния свят, е в много рязък спад. Когато готът стане голям, опитът ви като млад англичанин или американец вероятно не е, че сте били принуждавани да ходите на църква всяка неделя, нали? Това е все по-рядко срещано преживяване, което ще продължи да бъде все по-рядко срещано преживяване.
Така че готите гледат на християнските образи и улавят повече като естетическа функция, като иконография, начин за обличане на нещо и улавяне на определено настроение. Този вид забранен вибрация. Образът на готическото християнство е образ на ограничението и на по-тъмната страна на християнството. 
John Keogh’s Mountain Ghosts Готи плакатът е ограничен до 250 и ще бъде достъпен на изложения.Джон Кео / Facebook
Ти отвори All Eternals Deck като казвате, че сте се чувствали като Н.П. Lovecraft в Бруклин, но вие наистина се справяте тук. Прочетох изявлението на Питър Хюз в прессъобщението как групата се чувстваше като бивши готи деца, че това е записът на The Mountain Goats, който създаде силна обща тема за всички вас да се съберете.
Особено Петър! [Смее се] И двамата с Питър сме израснали в Южна Калифорния по едно и също време, така че темите, които разглеждам тук, са просто неща, които бяха част от ежедневния ни пейзаж, когато бяхме много млади.
Този запис ме накара да сляза надолу по заешка дупка D.B. Купър . Някои от вашите знания или любопитни факти, които се вписват толкова добре в тези песни, ме карат да се чудя дали просто имате препитание, разширяване на записа на това, което ви интересува. Части от историята или анекдоти, към които искате да се обърнете? Или те също са спонтанни?
Още втората. Просто имам много неща в моята глава . Чета и слушам много неща, преди гледах много неща, но правя повече четене и слушане, отколкото гледане сега. D.B. Купър, спомням си, че чух за него като дете. Хората искаха той да е живял и да се измъкне с парите, което е доста забавно, защото ако прочетете историята, отвличането не е нещо готино. Особено отвличане, за да вземете куфар, пълен с пари от някого.
Всеки, който смята, че трябва да си построи паметници, е нездравословен! Желанието да се създаде реликва, която да оставиш след себе си, не е нездравословно, защото може да бъде полезно за хората. Но тяхната функция трябва да бъде тяхното използване, а не празнуването на автора.
Но това е най-дивата, странна история и той беше някаква митична фигура, фигура на Бони и Клайд, която хората искаха да живеят. Но, знаете ли, вероятността той да е кацнал на земята е ярък готски факт - има романтична история за човек, който може би се е измъкнал с обир, просто е кацнал на врата му в гората. Това е по-скоро дет метъл, може би от първия Celtic Frost - Само смъртта е истинска. Разбира се, оспорвате това, но в същото време реалността на смъртта е доста неоспорима.
Чувствате ли се, че трябва да правите лични записи като Дървото на залеза първо, преди да можете да правите записи, които да се отдръпнат още малко и да разглеждат цели субкултури? Как се е променило това и какво има Вълкът в Белия фургон романът го засегна изобщо?
Това е неприятен отговор, но е истина - пиша това, което пиша. Не сядам и не мисля за посоката си. Опитвам се да не се наблюдавам как работя в всичко , Ако мога да. Мисля, че възрастта на интернет е довела до много хора, които прекалено анализират ходовете си. Добре е да знаете какво правите. Но в същото време един от любимите ми френски теоретици се казва Морис Бланшо , вярваше, че писателят не може някога да разбере какво пише.
Има хора, които казват, че авторската интерпретация на текст е само една интерпретация. Това е вярно , но това е нещо съвсем различно - идеята, че цялата работа не е такава видими на писателя. Писателят не може да стигне до творбата и всичко, което се опитва да направи, е да разкрие на себе си нещо, което всъщност никога не може да види. Това е нещо, което празнувам и в което се занимавам. Не просто слушам собствените си неща, за да ги разбера. Правя нещо и процесът е нещото за мен.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=KYGyC-kF06w]
Не го правите трябва за да разберем защо Сестри на милосърдието Андрю Елдрич работи толкова добре, колкото бебето Мойсей в кошницата.
Наистина, всъщност трябва не знам, че. Защото ако вече имам отговора, няма да напиша песента. Най-лошият тип песен е: Хей, имам да ви кажа нещо, което ще ви взриви ума. Не искам да чувам този тип. Искам да чуя някой, който е объркан, опитвайки се да хвърли светлина върху нещо, което той или тя не разбира.
До този момент може би единственият отговор, до който стигате, е към края на записа, когато стигнете до заключението, че светът е забравил за Джийн обича Джезабел .
Петър винаги посочва, че последният стих от тази песен е мястото, където е месото на действието. Това не е човек, който се справя по-добре от Джийн обича Джезабел, гледайки ги отвисоко. Gene Loves Jezebel всъщност вероятно свири на същите фестивали, на които свирят тези португалски групи, сигурен съм, че са добре. И планинските кози също!
Ние с вас го разглеждаме в микро, когато говорим, че е голяма работа, но не е голяма. Двайсет години след като ме няма, няма много хора да си спомнят „Планинските кози“ и това ми е приятно хиляди пъти. Това ме устройва! Мисля, че желанието да бъдеш запомнен е доста човешко, но желанието да бъдеш запомнен силно е доста нездравословно. Аз съм просто човек. Всеки, който смята, че трябва да си построи паметници, е нездравословен! Желанието да се създаде реликва, която да оставиш след себе си, не е нездравословно, защото може да бъде полезно за хората. Но тяхната функция трябва да бъде тяхното използване, а не празнуването на автора.
До този момент ние не обожествяваме Флобер толкова, колкото да разглеждаме въздействието на стиловете, които той е усъвършенствал, и това, което тази книга е научила литературния свят за природата на непристойността.
Да Противно на това как се чувствате всеки ден, вашата личност вероятно не е толкова важна. [Смее се] Говоря ли с теб от Ню Йорк?
Аз съм левичар и мисля, че можете да разговаряте с когото и да било, но в същото време би било необичайно да се води целият този разговор с избирател на Тръмп. Основните проблеми във всичко, което правя, са въпроси на състраданието, което изобщо не е там, където е администраторът.
Аз съм в Бруклин.
От колко време сте с тази хартия?
Бях там почти две години.
Любопитен съм, защото го потърсих предварително. Каква е сделката с The Braganca?
Това беше изискано, нещо като луксозно издание за начин на живот и култура, което доста години се грижеше за горната кора. Артър Картър го притежаваше, а след това беше купен от Джаред Кушнер.
Ето защо питам! Чакай, с кого говоря тук ?!
Чувам те. Беше интересно на ниво персонал, защото повечето от нас бяха привърженици на Бърни Сандърс. Отгледан съм от демократични евреи във Флорида, а майка ми има закачена на стената акварел на Бил Клинтън в шоуто на Arsenio Hall. Така че мисля, че това е нещо, с което много от нас са в противоречие с Изкуства на наблюдателите . Естеството на това, за което пиша и с когото разговарям, е свързването на съществени разговори за творчество с хора, които поради липса на по-добра дума са малко кървящо сърце. И трябва да бъдат.
Причината, поради която попитах, е, че през цялото време, когато се чудех, говоря ли с избирател на Тръмп тук? Аз съм левичар и мисля, че можете да разговаряте с когото и да било, но в същото време би било необичайно да се води целият този разговор с избирател на Тръмп. Основните проблеми във всичко, което правя, са въпроси на състраданието, което изобщо не е там, където е администраторът. [Смее се]
Със сигурност. Ще се радвам да ви изпратя интервюто си с тази пънк група от свещеници на DC, които ми обърнаха сценария и зададоха същия въпрос. Наистина се опитвам да помогна на Braganca Arts да съществува като прогресивна, подривна сила за всичко това и дано имаме. Голяма част от нашите отчети са наистина солидни и честни. Някои от политическите ни неща са малко правилни Wall Street Journal , но това не е Breitbart. И Кушнер вече не притежава хартията, което помага.
Забелязах това, той го продаде на семеен тръст. Не искам да държа краката си до огъня!
Всичко е наред, обичам да водя този разговор. Но е предизвикателство да пиша за такава музика от две години.
Случва се, човече. Наистина е трудно да продължаваш да пишеш за музика.
Ами просто да разбера как толкова много от разговорите, за които бях страстен, всички сега са създадени като маркови привързаности към съдържанието, ексклузивни премиери, повдигнати прессъобщения и общ маркетинг.
За мен проблемът е, че винаги става въпрос за цикъла на издаване. Работих много усилено по този албум и се надявам, че все още е добър албум за хората след три години, но няма начин вие или някой друг да напишете история за него след три години. Може би на годишнината от него, ако се справя наистина добре, но това е толкова странно за мен. Цикълът на издаване е обвързан с продажбата на записи и ние пишем само за записи, които са нови. Това е абсурдно! [Смее се]
Едно от най-важните неща, на които ме учи моят дългогодишен професор по журналистика в градското училище, беше, че добрата история може да надживее новинарския цикъл, ако има силна b история, ако става дума за нещо друго. Така че говоря с Джон за този нов запис на Mountain Goats, но също така се опитвам да раздразня богословския резонанс, как той се свързва от миналото ви творчество, за да освети този жанр. Как да открия това във всяка история, която правя?
Ще го обвържа за секунди с въпросите за интервюто тук, защото мисля, че това ще ви бъде интересно. Има две песни, Unicorn Tolerance и Wear Black, с вас, второто лице или адресат, където отидох напред и назад дали да изписвам с главни букви Y или не. Ако не изписвах с главни букви Y, това е само защото исках хората да го разберат, нали? Не обичам да телеграфирам ударите си.
Освен Кид Рок и Тед Наджънт, като християнин, вие сякаш се чувствате, че музиката е полето, където празнуваме това общо благо, по някакъв начин и уязвимост - неща, които администраторът не празнува.
Така че това са големите богословски песни в този запис. Дъждът в Сохо има тези библейски препратки, но това е по-истински гот. Това е точно там, защото когато правите библейска справка, можете да заредите мускета си. Това е като, о, момче, получавам 2000 или 4000 години традиция в кобура си! Но това са сортовете божи песни в записа.
Последното нещо, което ще кажа за Кушнер е, че тихо критикувах олигархията отвътре. написах коментиран антифашистки плейлист веднага след изборите, например.
Ами добре за теб, човече. Освен Кид Рок и Тед Наджънт, като християнин, вие сякаш се чувствате, че музиката е полето, където празнуваме това общо благо, по някакъв начин и уязвимост - неща, които администраторът не празнува. Така че, когато говорите с някого, шансът някой, който се наклони правилно, да иска да говори за музика, е почти безкрайно малък. Но трябваше да попитам каква е сделката.
Пич, чувам те. Винаги трябва да знаете къде са представени вашите думи.
Ужасяващо е да го направя, защото отново съм в цикъла на издаване. Искам вашето одобрение, знаете ли? [Смее се]
Напълно и се връща и към разказите. Кой разказва вашата история? Някои от журналистите, които излизат от училище с мен, са някак самодоволни, че прессъобщенията, идващи до тях, имат предварително сглобен контекст, който им се приписва, предварително определени цитати.
Опитваме се да заобиколим това. Това е нещо, което планинските кози винаги са правили. Винаги се опитваме да внесем реалност и прозрачност в това, което правим. Искаме хората да ни виждат такива, каквито сме, да знаят, че говорят с хората. Искам да кажа, това е Планинските кози, никой от нас няма да забогатее от това. Може и да сме автентични с хората, с които разговаряме.
Да, но като повтаряте вашите предишни коментари за безполезността от определяне на собственото си наследство, трябва да знаете, че моят приятел има чаша с последната лирика на Тази година написано отстрани.
Не съм направил тази халба, не съм този човек! Никога не съм продавал чаша за тази година. Радвам се, че хората празнуват това, което правя, но ако го видях в Urban Outfitters, щях да ги преследвам. Не можете да спечелите много пари от моите неща! Но в по-голямата си част, ако е на Etsy или нещо подобно, някой ви приветства на територията на афоризми. Ако има значение, че сте били вие, вие сте някак малък.
Спектакълът „Планинските кози“ в театър „Бийкън“ на 23 юни и 24 юни
