Гроздовото растение витае във въздуха - като полилей или съзвездие. Гола фигура се разпростира върху плодовете, нежно погалвайки стъблото на растението, докато той се поглажда. Това е светът на Нед Аста: изобилно, еротично място, изтръгнато от поредицата илюстрации, които тя нарисува, за да придружи фантастичния роман на Лари Мичъл от 1977 г. - политически манифест Педалите и техните приятели между революциите . Облегнала се назад в удоволствие, фигурата пита: как може да изглежда освобождението, дори ако все още не сме свободни?
Първоначално написана като детска книга, Педалите ни пренася в буйния куиър ъндърграунд на Рамрод, бързо разплитаща се империя, водена от параноичния и патриархален Уорън-и-Хис-Фукпол. Приказната група дисиденти - съставена от педиките, феите, жените, които обичат жените, кралиците, силните жени,faggatinas и дикалетите—Намерете се в кътчетата на опустошението, като леко променяте самоличността си, за да изхвърлите мъжете без цвят. В Рамрод солидарността възниква не от фиксиран набор от категории идентичност, а от колективни залози: споделена визия за набор от отношения, вкоренени в лукс, мързел и игра - и такава, която естествено позиционира приятелите в коалиция срещу мъжете.
От основно значение за етоса на книгата, работата на Аста е характерно нахална. На някои места нейните вдъхновени от Aubre-Beardsley илюстрации изпълват цялата страница: градски пейзаж, подобен на цирк, интериор на салон за красота, танцови партита, които превръщат ключовете от затвора в музикални инструменти. В други закачливи драскулки украсяват границите на книгата или рамкират афоризмите и разказите, разпръснати навсякъде. Във всяка рисунка се случва толкова много - шпионаж, отказ, круиз, хитрост, мръсотия, размирица, шум, измама; безкрайна любов, безкрайни клюки, безкрайно ставане и неприлично. Тук езикът е план, но изкуството актуализира настоящото условие на свобода. Политикацъфти на нивото на ежедневието, понякога избухва на улицата, но винаги излиза от частния.
***
Педалите черпи директно от експериментите на Аста и Мичъл с квиър общински живот в края на 60-те и 70-те години, особено тяхното близо десетилетие в Лавандулов хълм . Построена върху неподвижна земя на Каюга, на дванадесет мили южно от така наречената Итака в щата Ню Йорк, община от 80 акра е съставена от бисексуални и гей мъже и жени, предимно евреи и италианци от града, които искат да се противопоставят. изолацията, наложена на странния живот чрез прилагане на социалистически и феминистки идеали на практика. Избраното семейство - което включваше Аста и Мичъл заедно с членовете Съни Бат-Ор, Дейвид Хирш, Боби Джейк Робъртс, Ивон Фишър, Лазар Минц, Мичъл Карп, Джоузеф Модика, Чая Спектор, Стив Уоринг, Франческа Луна Сантини и Алън Варшовски— за първи път се намериха на обичайните места: учебни групи или срещи на Фронта за освобождение на гей; Рамблите в Централния парк или Континенталните бани. На Стейтън Айлънд, където Мичъл беше дългогодишен професор на курсове като изграждане на общността, групата официално започна да се обединява. Всички седяха на пода, казва ми Аста, понякога пиеше вино, винаги говореше за социология. Това беше една педагогика, която естествено породи комуна на Острова и която след политическо разделение между прави и гей членове се премести в щата.
Докато гей колективите се появяват в Съединените щати по това време, Lavender Hill е уникален както с дълголетието си, така и с отказа си от всякакви форми на ортодоксалност или сектантство. Бихме облекли костюми, взехме каулуди, джендърф, танцувахме много, казва Аста на Braganca. Прекарахме си страхотно. Те използваха плат за създаване на стени на спалнята и изпомпваха вода в снега. Теси даваха прякори(Asta беше Loose Tomato, поради нейните нудистки тенденции) и започна да използваMx. Per (съкратено от Mx. Person), а не местоимения с пол.Много от членовете се включиха в Moosewood, колективен вегетариански ресторант в града, където Аста все още работи с порасналия си син Тацио.
За илюстратора Lavender Hill е продължение на ефимерността, която оцеляването често изисква. Родена през 1947 г. в Куинс, Аста посещава католическа гимназия (където е изпратена вкабинета на директора за рисуване на голи жени) предизавършва училище за визуални изкуства в Ню Йорк. Тя беше градско момиче: живееше на улица MacDougal и след това на Second Ave; изпълняващи с Люти праскови , Радикалната театрална трупа на Джими Камисия, която включваше емблематичния освободител Марша П. Джонсън . По-късно тя гастролира в Европа (там имат различна представа за театър, тя ми казва кратко, плащат ви), прекарва време в Оукланд (с красив любовник) и след това се премества в Малибу (където политиката е отвратителна). В крайна сметка Аста се завърна на изток, където се влюби във всички от Lavender Hill и където оттогава остава. Както в нейните рисунки, животът на Нед е белязан от цикличност; движейки се между града и страната, криейки се на очите, създавайки някъде другаде всеки ден.
***
Все още не кооптирано от силите на капитала и империята, гей освобождението не се продава лесно. Правите преси няма да докоснат книгата, каза Аста на Braganca. Гейовете бяха прекалено счупени. Така че Мичъл и неговите приятели сами публикуваха тънкия том, основавайки Книги на Каламус с надеждата да публикува повече гей мъже или лесбийки. В крайна сметка обаче всичко заспа: Рейгън встъпи в длъжност, членовете на Lavender Hill се преместиха обратно в града, революционният дух на Stonewall беше разреден с асимилаторски изисквания като равенство в брака и право на военна служба. Въпреки отпадането от печат през 1988 г., Педалите продължи да циркулира през по-тайни мрежи, копия с ботуши, разпространявани по време на вечерята и разпространявани в интернет. През 2019 г., за 40-годишнината на книгата и в момент, който изглежда бележи значително възраждане на странния / трансрадикализъм, Книги за нощна лодка го върна в печат, наскоро контекстуализиран с есета отрежисьор Турмалин и изпълнител Морган Басичис.
Подходящо е книгата да си проправи път към култовия класически статут чрез queer семейство. Както е реалността на всички сепаратистки проекти, Lavender Hill никога не е бил утопичен. В началото възникнаха конфликти за равното разпределение на труда, романтичното разбиване на сърцето и необходимостта да се балансира поверителността с колективността. Към върха на кризата със СПИН много членове се преместиха обратно в града, прекарвайки време на срещи на ACT UP и умрели, след като загубиха комунар Лазар от вируса. Но Lavender Hill същовъзникна от любовна етика, която разшири сферата на политическото; разбиране за странността не като съществена идентичност, а катоконкретна точка, в която да се отворим за по-широка политическа борба. Във всеки от скиците на Аста, освобождениесе намира в интимно, в общото, в любов като правиш ; в онези обикновени прояви на грижа, коитосъставляват текстурата на педикарския живот. 
Карикатуристът Нед Аста в дома имНед Аста
По това време на годината Аста е заета с това, какви семена растат. Тиквичките й се справят добре, а живите червени цветя украсяват верандата. Има кокошарник и топла вода, а Lavender Hill е само на кратка разходка. Това, което се случва напоследък, е страхотно, 74-годишната вече се чуди, носът й леко искри, докато гледа към планината. Въстанието от миналото лято, протестите срещу тръбопроводи, освобождението на Палестина, организирането на наематели, бързо разширяващите се мрежи за взаимопомощ, антифашистките движения по целия свят - това ми дава надежда, поразително е. Аста ми разказва за колегите си в Moosewood, които са я преподавали на новите итерации на забавления, които по-младите queers правят с пол: те / техните местоимения, артикулацията на идентичности като небинарни, обща незаинтересованост от това да първото място. Кара ме да искам да живея повече, казва тя, кара ме да науча всичко, което мога.
Това е иронично и унизително. Наскоро препечатани и сега в процес на превод на испански, Педалите е запис на странната надежда, любов и войнственост, който информира текущия момент - ода на, както пише Мичъл, старите педики, които са били там и са помогнали това да се случи само като са били там. С лек смях Аста ми казва, че вследствие на предишния президентски режим често я питат дали книгата е за Тръмп. Тя поклаща глава. Но тнеговото не е за Тръмп! Тук става въпрос за анархия! Тук става въпрос за съпротива! И не е ли в това изобилието и удоволствието? Това е място, където обичамеедин друг повече, отколкото мразим текущия ред; място, където приятелите ни учат повече от която и да било политическа теория, манифест или исторически текст.
