Да претендираш за присвояване на култура означава да твърдиш, че твоята група е над смесването и влиянието, което се случва, когато културите се срещат.Пексели Миналата пролет, а видео на чернокожа жена, изправена пред бял мъж заради дредовете му, стана вирусна. Видеото, записано в щата Сан Франциско, показва как жената физически понася мъжа, докато поставя под съмнение прическата му. Кори Голдщайн, мъжът от клипа, я отблъсква и отговаря, че казвате, че не мога да имам прическа заради вашата култура? Жената казва на Голдщайн, защото това е моята култура, знаете ли какво означават locs?
Към днешна дата видеото е събрало над 4 милиона гледания и 20 000 коментара в YouTube. Освен това, това предизвика огромен дебат около присвояването на културата.
В най-основното си определение културното присвояване е възприемане на норми и традиции на една култура от членове на друга култура. Понякога това е расизъм, като например, когато някой използва абсурден акцент или хвърля обида етнически тематично парти. Друг път дори не забелязваме - като този през 2004 г., когато всички и техните братя започнаха да получават европейски стил изкуствени ястреби .
Разбирам разочарованието на жената. Тя чувства, че трябва да защитава традициите или обичаите, които са част от нейната култура. Мога да разкажа, че като син на мексикански имигранти, понякога бях много чувствителен за това как моята култура беше изобразявана в масовите медии. Бих развълнувал приятели, които носеха сомбреро в Cinco de Mayo или мърмореха моите критики по баровете, когато видях хора, които правят сложни ритуали за стрелба с текила (трябва да глътка то…)
Оттогава обаче осъзнах, че това разбиране за присвояване на култура е погрешно. Предполага се, че културите са 100 процента оригинални. Но както показва историята, културите се развиват с течение на времето и си влияят взаимно. Казано по друг начин, няма такова нещо като присвояване на култура, защото няма такова нещо като оригинална култура.
Склонни сме да мислим, че културите са набор от твърди заповеди и норми. Но в действителност това, което ние наричаме черната култура, латино културата или хип-хоп културата, са съвсем слабо групирани, конфедерация на идеи, които са податливи и варират в зависимост от контекста и обстоятелствата.
В Ню Йорк Таймс бестселър, Сапиенс , казва авторът Ювал Ноа Харари;
Ние все още говорим много за автентични култури, но ако под автентични имаме предвид нещо, което се е развило независимо и което се състои от древни местни традиции, свободни от външни влияния, тогава не са останали автентични култури.
За илюстрация, позволете ми да припомня как прекарах края на 2016 г. Родителите ми са мексикански имигранти, които живеят в Калифорния от времето, когато съм се родил. Тази година бях в Модесто за Деня на благодарността, Коледа и Нова година и добре, направих много мексикански неща.
В средата на ноември отидох на сватбата на братовчед ми Сантяго. Докато с приятелката ми се настанихме на масата ни, ни сервираха вкусно Пастор такос. Основна мексиканска улична тарифа, Пастор е месо на скара, помислете за донорско кабоб или гръцки жирос. Но е факт, че стил на скара на шиш е въведен в Мексико от ливански имигранти.
След приключване на вечерята Сантяго, новата му съпруга и останалата част от сватбеното тържество се включиха във валса - танц, често срещан в мексиканските церемонии. Факт е също така, че този танц е внесен от Австрия (заедно с Максимилиан, Хабсбургите и императорското управление) в края на 19 век. Веднъж Мексикански валс сключен, а банда влезе, за да изведе партито на друго ниво.
Банда е най-популярният стил на мексиканската музика. Както казва баща ми, това е душата на обикновените хора. Банда обаче има своите корени в немската полка - друг случай на присвояване, толкова безпроблемен, че сме го забравили. Намирам успеха на банда музиката в САЩ донякъде иронична: мексиканските имигранти са направили повече за развитието на германските традиции в Америка, отколкото техните колеги от Германия.
И накрая, за да се възстанови от моя парти уикенд, прекарах неделя, разпънат на дивана на родителите ми часове наред, гледайки а игра изобретен от английски моряци и усъвършенстван от бедни бразилски момчета. Дали имиграцията не е страхотна?
Културите са взаимствали взаимно от преди земеделската революция. Като такова би било арогантно някоя група да иска присвояване, защото групите не могат да упражняват собственост върху нещата или тенденциите. Както каза приятелят ми Патрик, независимо дали причината е войната, любовта или желанието да живеем по-добър живот, всички култури съществуват съвместно и по този начин съ-създават. Да претендираш за присвояване на култура означава да твърдиш, че твоята група е над смесването и влиянието, което се случва, когато културите се срещат. И това е обидно за хората извън вашата култура.
Сега никой не спори, че е добре белите хора да носят черно лице или че човекът, който нарочно ме е наричал Карлос, Хуан или каквото и да е друго испанско име, което е могъл да събере, не е бил глупак. Това, което предлагам вместо това, е, че 95% от хората, които смятате, че присвояват от вашата култура, в най-добрия случай са любопитни, а в най-лошия - невежи. Вероятно не се опитват да ви обидят или да осквернят историята ви. Всъщност това е нашата свободна дефиниция за присвояване, което създава конфликта повече от някакво гадно намерение в техния край.
Писателката Фара Шах разяснява това възмущение, казвайки :
Тъй като не се чертаят линии, тъй като културното присвояване никога не е ясно дефинирано и изглежда има съвсем различни дефиниции за различни хора - обсъждането на него почти винаги е гарантирано да се превърне в нещо, което изглежда като деца, които се борят за това коя храна на кого принадлежи.
Тъй като културата винаги се развива и може да се променя в зависимост от контекста и обстоятелствата, невъзможно е да има точно определение на която и да е култура, по всяко време. Като такъв всеки спор по него ще стане по-досаден от двама подземни фенове на хип-хопа, които се опитват да се издигнат, виждайки кой може да посочи най-неясния рапър.
Повярвайте ми, като фен на хип-хопа се дразня, когато чуя някой да казва запален или бае. Казвахме това в гимназията, още през 2004, 2005 г. Но може би бяхме като Големият L , и малко преди нашето време. Най-общо казано, тези тенденции - тези културни концепции - които описвам са просто снимки на времето. Да отстояваш собственост върху тях, да се караш за тях е глупост.
Ако сте луди, че хората си присвояват голове на отбора, тогава къде спираш? Обиждаме ли гръцката култура, когато пием вино? Присвоявам ли си древноримската култура, когато говоря испански или португалски? Дори нашата концепция за автентична кухня не е много автентична. Перифразирайки Харари, Юлий Цезар и Данте не са яли макарони с домати (доматите не са били въведени в Италия по време на живота им.) И много преди крайградските майки да присвоят хумус в своите списъци за пазаруване на цели храни, израелците включват това здравословно арабско ястие в собствените си ястия.
Ако се жените тази година (или празнувате Коледа ), помислете как заемате обичаи от древноримско време. Това е всичко взети назаем. И това е добре, защото така се развиват културите.
Разбирам защо толкова предпазвахме от нашите норми и традиции, те са част от нашата тъкан, част от нашата идентичност. Но те дойдоха отнякъде. По този начин трябва да прекарваме времето си, опитвайки се да намерим общите черти в нашите култури, в намирането на споделен опит, който надхвърля езика, религията и тона на кожата.
Това са две хилядолетия в това видео. Те ходят в едно и също училище и вероятно се борят с подобни суми на студентския заем. Сигурно харесват една и съща музика и посещават едни и същи ресторанти. Вероятно е бил подиграван или съден заради дредовете си. Тя е черна и вероятно е изправена пред своя дял от дискриминация. Обзалагам се, че и двамата презират Тръмп и са сериозно притеснени за следващите четири години.
И така, защо се бият? Защо не се свързват по някое от многото си прилики? Тази възмутителна култура не прави нищо за никого - освен да си слагаме гърлото.
Лесно е да посочим разликите и да се дистанцираме от другите. Много по-трудно е да се намери общ език. Но иронията е, че споделените преживявания - и свързването с другите - са това, което удължава културата и позволява да се водят дебати за това кой е собственикът какво да се случи на първо място.
Ерик М. Руиз е писател от Модесто, Калифорния, базиран в Ню Йорк. Той помогна за стартирането на Waze Ads в Латинска Америка и сега се фокусира върху проучване и писане на разликите, които ни правят едни и същи. Той мисли на английски, но прегръща на испански.
