Ел Неш пише така, сякаш наскоро е излязла от черна дупка, просто за да изобрети ножа. Тя е автор на Животните се ядат взаимно и колекция от разкази, Голи тела – но нито едно острие не е толкова остро, колкото скорошното й освобождаване, Рефлекс на повръщане . Състои се от поредица от дневници в LiveJournal и се развива в крещящи мъки през 2005 г. Рефлекс на повръщане следва Луси, на ръба на завършването на гимназията и на ръба на самото си тяло, натрапчиво споделяйки живота си онлайн. В задълбочено изследване на хранителните разстройства, тийнейджърската болка и интернет, Рефлекс на повръщане поставя острието върху кожата и хвърля непоколебим поглед към манията.
Друга, неочаквана тръпка (макар че може би не като се има предвид, че Elle е доказана сила) е, че Рефлекс на повръщане е тихо и необявено продължение. В последния акт главният герой Луси се идентифицира като Животните се ядат взаимно Лилит, сливайки двата свята и свързвайки телесната бруталност, съдържаща се във всяка книга. Сдвояването работи прекрасно, позволявайки допълнителен коментар за това как болката се развива в нашите стареещи тела.
Знаете ли, че пишете предистория от самото начало? Или намерихте Рефлекс на повръщане връзка към Животните се ядат взаимно по пътя?
Не мисля, че се заех умишлено, когато го започнах, да направя предистория – някак просто дойде перфектно. Кога Животни излезе, че много хора спекулираха, че, о, един ден тя може да бъде като аз Анаис Нин, която пише дневниците си и просто признавам, „всички това са истински неща.“ Просто си помислих, какво ще стане, ако публикувам Livejournal и го свържа към онзи свят. Нещо като „майната ти, спри да спекулираш“.
сара джесика паркър колористка за коса
Другото също – в Рефлекс на повръщане , има всички тези семена. Като малки покълнали семена на мания. И мания за мазохизъм и садизъм, които наистина започват да се зараждат в този герой. Така че почувствах, че предоставя наистина добра основа за обяснение откъде идват по-ранните герои.
Интернет промени ли се/липсва ли ви старият интернет?
Да, абсолютно ми липсва старият интернет. Мразя, че всички посещаваме един и същи уебсайт всеки ден и седим на него, превъртайки се. Това е нещо като да вървиш по една и съща улица всеки ден, но после виждаш едни и същи лица. Хубаво е да виждаш едни и същи лица през цялото време, но след това сградите винаги са едни и същи и времето винаги е същото. Времето в частност никога не е различно и времето на деня никога не е различно. Това е усещането да посещаваш социални медии. Просто остарява след известно време.
Но – там са всичките ви приятели. Там са всички познати лица. Така че, ако се отклоните от това, кажете, че тръгвате по задна уличка и си казвате, да, ще отида в този различен нощен клуб. Е, никой друг не се чука там. Никой. Там дори няма хора. Може би има един човек и той е някакъв гадняр, а вие сте като него Всъщност не искам да говоря с този човек . Или – всеки отива за малко на нощен клуб, но след това всички го забравят и никога повече не се връщат. Ти знаеш?
Така че определено ми липсва старият интернет. Мисля, че имаше това ниво на анонимност, в което можеше да съществуваш и да не градиш репутация. Мисля, че сега има млади хора, които използват Twitter и Instagram по този начин. Без преследване на влияние, което е хубаво. Така че може би е некоректно от моя страна да кажа, че интернет е гаден сега, защото смятам, че този свят все още съществува – но тъй като избрах да имам публична личност като писател, това се промени за мен. Защото сега името ми е свързано с него и може би просто чувствам, че има залог в това.
Сега се чувствам по-наблюдаван и това не ми харесва толкова. Може би това е всичко.
най-доброто място за закупуване на годежни пръстени
Очевидно хранителните разстройства могат да бъдат отключваща тема както за писане, така и за четене. Трябваше ли да поставите някакви граници за себе си или за публиката си, когато пишете Рефлекс на повръщане ?
Определено не поставих тежести в книгата, защото не смятах, че е необходимо читателят да има такива – мисля, че има тенденция да се съди за себе си по тежести като цяло. За някой да каже, „о, може би това не е толкова ниско.“ Това е гласът на хранителното разстройство в главата ми, който казва: „ако сложиш това тегло, някой ще седне там и ще каже, о, това не е достатъчно ниско.“ Че страданието не е достатъчно дълбоко. Също така смятам, че това потенциално може да накара някой друг да каже: „Мисля, че мога да стигна до това тегло и искам да стигна до това тегло.“ Така че не съм ги поставил нарочно.
Но що се отнася до опита с всичко останало, не се сетих за граничния аспект на това.
Чувствате ли, че писането за хранителни разстройства понякога се чувства по-табу от други трансгресивни теми, като пристрастяването към наркотици? Поради йерархичния характер и конкурентната култура, включени в хранителните разстройства?
Изглежда малко табу, предполагам - защото е като различен вид пристрастяване от това да правиш нещо като кока-кола. Искам да кажа, че да имаш навик към кока-кола или към алкохол със сигурност е опасно и е трудно да се въздържаш от него, но също така, хранителните разстройства са много специфично трудни, защото трябва да взаимодействаш с един от основните тригери на твоята зависимост всеки ден, за да оцеляват. Експозиционната терапия не е избор. Това е изискване. Може да е малко табу в това отношение.
Трябваше да прегледам много стари дневници и стари снимки и това се задейства. За мен е лесно просто да седя и да попадна в този свят. Бих могъл да седя и да преглеждам снимки натрапчиво или да преглеждам старите си дневници и да ги чета с часове – и знам, че са ми интересни, защото са за мен и за моята болест. Така че, може да се каже, че това е задействащо нещо по този начин, защото ме прави обсебен.
Не получих рецидив или нещо подобно, когато пишех книгата, и мисля, че това беше, защото самият акт на писане стана обсебващ за мен. Мисля, че редактирах и пишех различни ръкописи осем до десет часа на ден в продължение на седмици и седмици. Бих седнал на компютъра си и работех, докато тялото ми беше като, физически съм твърде уморен. Сега съм гладен. Тогава щях да ям и да се върна и да го направя отново, нали знаеш.
Така че не знам. Мисля, че научих за себе си. Че имам тези обсесивни тенденции и че манията винаги ще бъде налице – но може би там, където се фокусирам, е нещо, което мога да променя и да накарам да работи за мен по продуктивен начин.
Чел съм Рефлекс на повръщане два пъти и двата пъти го преодолях за един ден. Какво беше вашето темпо като писател? Подобен на емоционалния хаос на Луси или по-медитативен?
Чувствам, че манията и медитацията се държат за ръка по някакъв начин. Обсебването е като версията на медитацията при хронично заболяване. Това е вид болно самоусъвършенстване. Медитацията също е за самоусъвършенстване. Едната ръка е за избягване и увеличаване на инерцията и интензивността, а другата е за приемане, хладнокръвие и пространство.
Честно казано, не си спомням колко време ми отне да напиша тази книга, защото беше по време на COVID – което не беше добър момент психически за мен или за много хора – и затова мисля, че времето беше свито. Трудно ми е да повярвам, че са минали две години. Мисля, че през 2020 г. написах около 300 000 думи.
най-добрите сайтове за запознанства за секс
Когато дойде новата година, бях толкова изгорен, че беше невъзможно да се опитам да придобия навик за редовно писане по начина, по който бях. И не мисля, че оттогава успях да набера същия импулс.
Четене Рефлекс на повръщане , това, което се натъква най-много, освен бруталността, свързана с общностите с хранителни разстройства, е сериозността на вашите герои. Ясно е, че вие като автор изпитвате истинско уважение към тийнейджърската болка. Какво мислите, че можем да научим от конкретния начин, по който тийнейджърите обработват емоциите и изразяват себе си?
Паула Джай Паркър Рей Донован
Още помня какво е да си тийнейджър. Мисля, че хората толкова бързо отхвърлят тийнейджърките. Те се чувстват толкова дълбоко и открито и има много уязвимост. Но има много страх в тази уязвимост, защото те току-що са достигнали точката, в която детската им травма започва да пуска корени и започва да се изразява в начина, по който се свързваме с другите хора. Това е, което го прави толкова трудно да се борим с него, защото имате всички ефекти от това, което се е случило в детството ви, но нямате самосъзнанието само по себе си, за да разберете контекста на това. И така, вие сте просто заседнали в бурята.
Изрично си спомням, че ми беше много трудно с това и с чувствата ми. Когато бях на тринадесет години – наистина преди моите навици за самонараняване да започнат да пускат корени – всъщност изразих в дневниците си, че искам да имам тези навици. Исках да съм комплексирана и да ме боли. Исках да се нараня и направих първите няколко опита, при които си казваш „Ще се одраскам с безопасна игла“ или каквото и да е, а след това всички в училище те наричат курва за внимание или позьор.
Когато погледнете това поведение от гледна точка на възрастен – добре, емпатичен възрастен – ще видите човек, който всъщност е моли за помощ, но не знае как, може би не знае по какъв път да помоли за помощ. Така че, очевидно много ясно имах някои проблеми, но просто не знаех правилния път да получа тази помощ . От една страна хората биха казали, „тя просто се преструва, тя всъщност не се нуждае от помощ, тя просто търси внимание“ – добре, нуждата от внимание все още е проблем в реалния живот. И така, защо ми трябваше това? Какво не получавах у дома или от родителите си, или от междуличностния си живот, че чувствах, че трябва да го направя? Определено изпитвам голямо уважение и уважение към това преживяване. Мисля много за това сега, когато съм родител, и как мога да направя различно, за да прекъсна цикъла на родителска травма.
Книгата има особено отношение към музиката. Как музиката повлия на процеса на писане? Коя е любимата ви песен, включена в Рефлекс на повръщане ?
Просто наистина обичам ню метъла и обичам този специфичен период от време. Мисля, че за известно време изглеждаше наистина не готино, но след това отново достигна това ново ниво на готина, защото беше толкова не готино. Където хората иронично носят Limp Bizkit ризи, но първите дискове, които получих, всъщност бяха дискове на Limp Bizkit. Баща ми ми ги купи за Коледа, когато бях на дванадесет, а след това ме чу да ги слушам и след това ми ги взе! Той каза, че текстовете не са подходящи, защото са женомразки – което е толкова смешно, защото баща ми е шибан задник за жените.
Мисля, че песента, която е най-основната за мен, е „Blood Pigs“ на Otep. Мисля, че е наистина важно. Otep пее много за сексуална травма и CSA и болката, която тя изразява, наистина се усеща. Текстовете, особено на „Blood Pigs“, са като поезия. За мен нямаше нищо друго като нейния гняв и разочарование. Те наистина са едно стъпало над всякакъв лиризъм на времето, според мен.
две Франкенщайн цитати в началото на книгата. Какво прави връзката Рефлекс на повръщане трябва на Мери Шели Франкенщайн ?
Франкенщайн е може би една от най-добрите книги, които съм чел. Толкова е хубаво. Това е книга за отчаянието и скръбта от съществуването. Мисля, че точно така се чувствам, че имам хранително разстройство. Как се чувствам да имам тяло и да съм личност. Когато страдаш от това, се чувстваш като онова чудовище. Молиш се да бъдеш изоставен, нали? Което е нещо, което прави чудовището на Франкенщайн – той се опитва. Той се опитва да има живот. Той се опитва да взаимодейства. Той се опитва да убеди лекаря да го направи съпруга. Той бяга. Той просто пита „защо съм тук?“ Като „Защо ми направи това?“ Мисля, че това е нещо като преживяване да имаш хранително разстройство. Вие сте в това чувство на отчаяние, при което няма да прекратите съществуването си, но всъщност и не искате да съществувате и се чувствате толкова ужасяващи за това кой сте и как хората взаимодействат с вас и как ви виждат, че няма изход. Тялото е ужасна, ужасна клетка. Тялото е съд за мъка.
