Студентите посещават началото на колежа Vassar в Паукипси, Ню Йорк.Анди Кропа / Гети изображения Generale публикува своя първи годишен списък на 40-те най-лоши кампуса за еврейски студенти в САЩ и Канада. Сред наградените, цитирани от националния еврейски вестник, са някои от най-престижните висши учебни заведения и в двете страни.
Грабването на първите места за безчестие е Колумбийският университет и колеж Васар в САЩ, следван от университета в Торонто и университета Макгил в Канада. Завършването на първите пет антисемитски кампуса е Чикагският университет. Предполагам Мазел Тов! не е в ред тук.
The общ констатациите са в съответствие с проучване, проведено по-рано тази година от групата за наблюдение на антисемитизма AMCHA Initiative, разкриващо, че кампусите с антиизраелска активност (често под формата на движение за бойкот, отнемане и санкции) и където Студенти за справедливост в Палестина главите популяризират БДС и се застъпват срещу еврейската държава, антисемитизмът обикновено е част от живота на еврейските студенти.
И макар че това са 40-те най-лоши, антисемитизмът под прикритието на антиционизма може да бъде открит в повечето университети. Така че избягването на антисемитския кампус е толкова лесно, колкото европейски еврейски бежанец, който се опитва да намери отворена врата преди или дори след Втората световна война.
Въпреки че университетите в продължение на десетилетия се опитват да създадат граждански дискурс, като разпространяват кодове за реч и благоприличие - често противоконституционни - единствената група, която рутинно не е защитена от крайните ограничения, определящи гражданския дискурс, са евреите.
За да разберем това лицемерие, е необходим кратък преглед в работата на съвременния университет. Най-добрите катедри във всеки университет са в реалните науки, следвани от инженерния колеж и в наши дни бизнес колеж.
Тези области не само привличат студентите с най-високи академични постижения, но техните факултети редовно внасят стипендии и договори, които снабдяват университета с режийни пари.
Тези студенти, с някои изключения, нямат време за политика в университета. Получаването на диплома по софтуерно инженерство не ви оставя достатъчно време да отидете до тоалетната, да не говорим за политически срещи и демонстрации в университета.
След това е останалата част от университета, така наречените социални и хуманитарни науки. Тези отдели привличат ученици не само с по-ниски постижения, но и от по-ниски богове. Някои от тези ученици имат високи устни умения и силни съществени интереси. Те са петте или десет процента, които са удоволствие да имат в клас и могат да четат и разбират нещо толкова взискателно като Hegel’s Phenomenology.
Останалите са там по подразбиране. Липсва им интерес да бъдат там. Работата отвън е силно плагиатска; и тестовете, често есета, подлежат на тълкуване, като административният персонал напомня на преподавателите за двойните ангажименти за разнообразие и задържане. Нямате нужда от докторска степен за да разберем посланието.
През последните три десетилетия тези отдели са толкова обсебени изследвания на потисничеството че има цяла педагогика на потиснатите. Така че, ако някои са потиснати, трябва да има потисници. Както отбеляза Хегел, господарят не може да съществува без роба; така и потиснатият не може да съществува без потисника.
Студентите с време на ръка стават активни в университетската политика и носят със себе си модела в класната стая на потиснатия и потисника. Тези групи са мариновани в политиката на потисничество и вярата в интерсекционалността. Потиснатите от една група трябва да обединят сили с потиснатите от всички групи.
Като експерт по тероризма от центъра на Haym Salomon Бриджит Джонсън така натрапчиво отбелязва в Хълмът, Американското движение Black Lives Matter отива в Израел, за да издаде изявление за Израел, който потиска палестинците. Не само разбойничеството на Хамас или клептодиктатурата на Фатах им се изплъзва, но какво общо има Израел с твърдението, че чернокожите са безсилно изстреляни по улиците на Америка?
Нищо! Интерсекционността обаче изисква потиснатият свят да се обедини.
Евреите се възприемат не само като бели хора с високи постижения, но и като привърженици на потисническата държава. Възприятието се засилва от преподавателите, които инструктират пленена аудитория от студенти, че Израел е последният аванпост на британския империализъм.
Такива дейности като Израелската седмица на апартейда, накланящите вето и прекъсванията на еврейските оратори и демонстрациите, популяризиращи движението БДС срещу Израел, са просто проводници към антисемитизма.
Администраторите не само споделят идеологията на антиизраелските студенти. Те също не са склонни да използват силата си, за да ги спрат, страхувайки се да не им се обърне демонстрация срещу Израел.
И така, какво трябва да правят еврейските студенти? Те не могат да направят нищо, докато либералните еврейски отбранителни организации не се справят с проблема в кампуса и не спрат да предават проблема на кампуса Хилел.
В един кампус, с който бях запознат, афро-американският факултет провеждаше демонстрация пред административната сграда веднъж годишно. Попитах един от моите афроамерикански колеги защо те все още си правят труда. Той се усмихна и каза, че трябва да им напомним, че все още сме тук и какво сме способни да направим.
Еврейските отбранителни организации трябва да вземат под внимание. Времето за тихата дискусия зад кулисите отмина.
Ейбрахам Х. Милър е почетен професор по политически науки в Университета в Синсинати и отличен сътрудник в центъра на Хайм Саломон. Последвайте го @salomoncenter
